– Ради Бога, парень, как ты можешь вот так стоять и позволять Мулле так оскорблять твою сестру?

Рахимтулла отвечает:

– У меня нет сестры, никогда не было и, поскольку родители мои умерли, никогда не будет.

Зевака поворачивается к Мулле Насреддину и говорит:

– Мулла, бессмысленно оскорблять его таким образом. У него нет сестры.

– Разумеется, – отвечает Мулла. – Конечно, нет. Я это знаю, и он это знает, а теперь даже ты это знаешь. Но позволь спросить, сколько людей из тех, кто открыл окна и слушает каждое наше слово, – сколько из них тоже это знают?

Люди живут в невообразимом невежестве: они не зажгли свечу в своем сердце. Внутри у них полная темнота. Они не знают даже самих себя – как они могут знать что-то еще? И поэтому вы с легкостью можете лгать, и они будут вам верить, а вы можете использовать их веру для своей выгоды. Это делали и делают политики, это делали и делают священники, и это делалось веками. Эксплуатируйте людей. Это одно из самых хитроумных занятий, когда-либо изобретенных человеком.

Под именем религии распространяются только всевозможные виды лжи. И поэтому всякий раз, когда в мир приходит человек истины, возникает сильнейшее замешательство. Иисус вызывает замешательство, потому что начинает излагать истину такой, какая она есть, в то время как люди привыкли ко лжи. Они думали, что их ложь и есть истина, а теперь вдруг появляется этот человек и начинает рассказывать нечто другое, нечто совершенно разнящееся. И теперь они либо должны поверить этому человеку… но тогда им придется отбросить всю свою традицию, в которую так много вложено. Пойти на это могут лишь очень немногие храбрецы. Проще уничтожить этого человека, заставить его замолчать, чтобы люди могли продолжать спать и верить в свою ложь.

Ты спрашиваешь меня: «У меня есть неистребимая привычка лгать. Почему я это делаю?»

Должно быть, тебе известно древнее искусство политиков и священников; возможно, ты случайно открыл его для себя. А теперь эта ложь приносит тебе выгоду.

Я знал одного человека, очень хорошего в некоторых отношениях. Он никогда не работал, никогда ничего не делал, но кое в чем был очень искусен… карточной игре, в шахматах, в сплетнях и тому подобных занятиях он был совершенен. Очень хорошо воспитанный, очень образованный – у него была степень доктора философии; мы с ним вместе учились. Всю свою жизнь он занимался тем, что лгал и обманывал людей.

Когда я работал преподавателем в университете, он изредка приезжал, чтобы провести со мной несколько дней. Однажды я спросил у него:

– Когда ты прекратишь всю эту ложь?

– Никогда! – ответил он.

Я сказал:

– Но ведь рано или поздно тебя поймают.

– Нет, никогда, – ответил мне он. – Потому что в мире живут миллионы и миллионы людей, а я обманываю человека только один раз; потом я о нем забываю, потом я ищу себе другую жертву, – и добавил: – у меня есть лишь эта маленькая жизнь, может быть, семьдесят, самое большее, восемьдесят лет, а мир огромен, и жертв в нем много – я могу продолжать обманывать.

Он очень искусно заводил дружбу, очень искусно вызывал у вас чувство, что ему можно довериться. И как только вы начинали ему доверять, он немедленно вас обманывал. Однако в одном можно было быть уверенным: он никогда не обманывал человека дважды. Впрочем, в этом не было необходимости, ведь людей так много.

Должно быть, небылицы, которые ты рассказываешь людям, каким-то образом тебя питают. Может быть, на тебя обращают больше внимания; может быть, благодаря лжи у тебя возникает чувство, что ты знаешь больше, чем другие. Есть люди, которые все время гадают друг другу по ладони. Никто ничего не знает. Есть люди, гадающие по картам Таро, специалисты по чтению «И-Цзин»… По сути, все это игры. Вы можете придумать свою собственную игру. И если вы начнете играть в эти игры, вы будете становиться все более и более продуктивным. Эти вещи приносят выгоду, – хотя то, что вы при этом получаете, является мирским, ложным, а то, что теряете, – очень существенным. Вы теряете саму свою душу, вы совершаете самоубийство; однако вам кажется, что это окупается.

Прекрати наслаждаться этим, отучись от этого! Конечно, ты столкнешься со многими трудностями, поскольку ты, должно быть, попал в зависимость от искусства вранья. Рискни, пусть это будет трудно. В течение нескольких дней это будет трудно. Остановись немедленно! Послушайся совета Атиши: три трудности.

Первая: осознав, что прямо сейчас ты кому-то лжешь, сразу же, прервав себя на полуслове, попроси прощения. Сразу же скажи: «Это была ложь, я снова вернулся к своей старой привычке обманывать. Пожалуйста, прости меня». Это будет трудно, но другого способа нет. Когда привычка укоренилась очень глубоко, ее приходится разбивать.

Вторая: осознавай, когда ты только готовишься солгать. Когда ложь еще только на губах, на кончике языка… останови ее тут же, отбрось ее тут же.

И третья: осознавай, когда ложь начинает возникать в твоих чувствах, в сердце.

Если ты сможешь осознавать эти три момента, ложь исчезнет. А как только исчезает ложь, появляется истина. А истина – это единственное, что стоит искать и разыскивать, потому что истина освобождает.

Четвертый вопрос:

Ошо,

Ты говоришь о любви и сострадании. Я знаю и чувствую разные формы любви и сострадания. Можешь ли ты рассказать о различных формах любви и о том, что ты подразумеваешь под состраданием?

Любовь – это лестница, лестница с тремя ступеньками. Нижняя ступенька – это секс, средняя – любовь, а верхняя – молитва. Благодаря наличию этих трех ступенек возможны тысяча и одна комбинации.

Подлинное сострадание появляется лишь на третьей ступеньке, когда сексуальная энергия становится молитвой, – это сострадание будды, то сострадание, о котором говорит Атиша. Сострадание возникает тогда, когда страсть претерпела такую полную, такую абсолютную трансформацию, что больше не является страстью. Подлинное сострадание появляется лишь тогда, когда ваша сексуальная энергия стала молитвой.