Иногда я восхваляю хаос, но только для того, чтобы разрушить то, что загнило. Я восхваляю деструктивность только для того, чтобы созидать. Да, иногда я высказываюсь очень негативно – против условностей, догм, традиций – но только чтобы освободить вас, чтобы у вас могло появиться новое видение, чтобы вы могли создавать новые миры, чтобы прошлое не ограничивало вас, чтобы у вас было будущее и настоящее. Но я не сторонник разрушения. Все мои усилия направлены на то, чтобы помочь вам быть созидателями.

Некоторые из моих людей хотят заниматься политической деятельностью, но я поддержу их только в том случае, если они выполнят основное условие: когда они станут более пробужденными, более осознанными, когда их внутреннее существо наполнится светом. Тогда пусть делают, что хотят, – тогда они не смогут причинить никакого вреда миру. Они будут нести только хорошее, прекрасное, они будут благословением для мира. Но без осознанности, даже когда вы делаете что-то хорошее, это всегда идет только во вред.

Мать Тереза из Калькутты получила Нобелевскую премию. Какая же это глупость! Комиссия по присуждению Нобелевской премии никогда не совершала большей глупости – а внешне это выглядит так прекрасно. Во всем мире это вызвало большое одобрение, как будто они сделали что-то похвальное.

Джиду Кришнамурти не получил Нобелевской премии – а он один из тех редких людей, один из немногих будд, которые действительно закладывают основу для мира во всем мире. А Мать Тереза получила Нобелевскую премию мира! Только я не понимаю, что она сделала для установления мира в этом мире? Георгий Гурджиев не получал Нобелевской премии, а он многое сделал для трансформации внутреннего существа человека. Рамана Махарши не получал Нобелевской премии. Все дело в том, что их работа невидима, она заключается в том, чтобы наделить людей большей осознанностью. Когда вы даете людям хлеб, это видно, когда вы даете людям одежду, это видно, когда вы даете людям лекарства, это видно. Но когда вы наделяете людей подлинной религиозностью, этого совсем не видно.

Все добрые дела, которые совершала Мать Тереза, были лишь поверхностными – она служила бедным людям Калькутты, больным, немощным, старикам, сиротам, вдовам, прокаженным, убогим и слепым. Было так очевидно, что она делает что-то хорошее! Но, в сущности, то, что она делала, служило просто утешением для тех людей. А когда вы утешаете бедных, слепых, прокаженных, сирот, это контрреволюционная деятельность. Утешая их, вы помогаете им и дальше мириться с существующим обществом, с существующим положением вещей. Ее деятельность контрреволюционна. Но правительство довольно, богатые люди довольны, те, кто стоят у власти, довольны – потому что в действительности она служит не беднякам. Она служит власть имущим, она служит священникам и политикам – она помогает им оставаться у власти. Она создает атмосферу, в которой все старое может продолжать существовать и дальше.

В Индии никогда не случалось революций против власти, против богатых, состоятельных людей по той простой причине, что это так называемая религиозная страна и там много утешителей. Сотни тысяч индуистских монахов утешают людей, объясняя им, почему они бедные, почему они темные, почему они убогие – все дело в их карме! В прошлой жизни они сделали что-то плохое, поэтому теперь страдают. «Переносите страдания молча, не противьтесь, – учат монахи людей, – потому что если вы будете противиться, если опять что-то натворите, то будете страдать и в следующей жизни. Не упускайте эту возможность, закройте свои счета. Ведите себя подобающим образом!» А быть революционером, конечно, плохо. Надо быть послушными – это хорошо. Не надо быть непослушными. Непослушание – это зло, грех. Христиане называют это первородным грехом.

Какой грех совершили Адам и Ева? Их грех лишь в том, что они ослушались Бога. А так в их поведении не было особого греха. То, что они съели плод с Древа Познания, это не грех. Разве это можно назвать первородным грехом? Речь идет о первородном грехе, потому что они не послушались. Непослушание – величайший грех в глазах священников.

На протяжении десяти тысяч лет в Индии священнослужители и монахи учили людей: «Повинуйтесь системе, которая стоит у власти. Не проявляйте неповиновения, иначе будете страдать в будущем». Поэтому революций там никогда не было, и все прославляют этих монахов и священнослужителей.

Почему они служат бедным людям? Лишь из алчности. Они хотят попасть в рай, а единственный способ попасть в рай – через служение. Иногда я думаю о том, что произойдет, если в мире не останется убогих, невежественных, бедных людей – что будет тогда с христианскими миссионерами? Как они попадут в рай? Трап убрали – они не смогут попасть в лодку, у них не будет возможности перебраться на другой берег. Христианским миссионерам нужно, чтобы нищета сохранялась, им нужно, чтобы бедные люди всегда были на Земле. Чем больше будет бедных, тем больше у них будет возможностей служить и тем больше миссионеров попадет в рай.

Присуждение Нобелевской премии Матери Терезе равнозначно присуждению Нобелевской премии контрреволюционной деятельности.

Но именно так было всегда: вы прославляете тех, кто поддерживает старое, мертвое, кто помогает обществу оставаться неизменным.

Моя работа невидима. На самом деле я косвенным образом учу вас величайшей революции, какая только возможна. Я учу вас бунту, и это многомерный бунт. В какую бы сферу вы ни пошли, этот бунт будет оказывать свое действие. Если вы посвятите себя поэзии, вы будете писать революционные стихи. Если вы станете музыкантом, вы будете создавать совершенно новую музыку. Если вы станете танцором, у вашего танца будет другой аромат. И если вы пойдете в политику, вы измените саму природу политической деятельности.