Каждая революция превращалась в контрреволюцию. Пришло время понять, как это происходит и почему так происходит – что всякая революция, всякая борьба с несправедливостью в конечном итоге сама превращается в несправедливость, становится контрреволюционной.

В двадцатом веке такое происходило снова и снова – я не говорю о каком-то далеком прошлом. Это произошло в России, это произошло в Китае. И это снова будет происходить, если мы будем продолжать действовать по-старому. Неосознанность не может привести ни к чему другому.

Легко бороться с несправедливостью, когда у вас нет власти. Но как только вы приходите к власти, вы начисто забываете о несправедливости. Подавленное желание доминировать заявляет о себе. Тогда ваше бессознательное берет верх, и вы начинаете делать то же самое, что раньше делали враги, с которыми вы боролись. А ведь вы рисковали своей жизнью ради этого!

Лорд Эктон говорит, что власть развращает. Это верно только в некотором смысле, в другом смысле это абсолютно неверно. Это верно, если смотреть поверхностно: конечно, власть развращает, потому что любой, кто приходит к власти, становится развращенным. Фактически, это верно, но если заглянуть глубже, в суть этого явления, то это неверно.

Власть не развращает – власть привлекает развращенных людей. Это люди, которым хочется делать то, что они не могут делать, пока не имеют власти. Как только они приходят к власти, весь их подавленный ум начинает заявлять о своих правах. Теперь им ничего не мешает, ничто их не ограничивает – теперь у них есть власть. Власть их не развращает, а только выводит их развращенность на поверхность. Развращенность уже сидела в них, как семя в земле, и теперь оно дает ростки. Власть просто оказалась подходящим сезоном для прорастания: власть – это весна, когда в их существе расцветают ядовитые цветы развращенности и несправедливости.

Власть является не причиной развращенности, а благоприятной средой для ее проявления. Вот почему я говорю, что, по существу, на более глубоком уровне, лорд Эктон неправ.

Кто интересуется политикой? Все начинается с прекрасных лозунгов, но что потом происходит с этими людьми? Иосиф Сталин боролся против несправедливости царя. И что произошло? Он сам стал величайшим царем, какого только знал мир, – хуже, чем Иван Грозный! Гитлер говорил о социализме. Свою партию он назвал национал-социалистической. Что произошло с социализмом, когда он пришел к власти? Не осталось ничего хорошего.

То же самое было и в Индии. Махатма Ганди и его последователи говорили о ненасилии, о любви и мире, обо всех величайших добродетелях, которые ценились во все времена. А когда к нему пришла власть, он отстранился. Махатма Ганди сам отстранился, потому что осознал, что, если он возьмет власть в свои руки, он больше уже не будет махатмой, святым. И все его последователи, которые пришли к власти, оказались такими же развращенными, как это бывает всегда – а все они были хорошими людьми, прежде чем пришли к власти, были великими слугами народа. Они шли на многие жертвы. Они вовсе не были плохими людьми, во всех отношениях они были хорошими. Но даже в хороших людях обнаруживается нечто плохое – это фундаментальный закон, который нужно понимать.

Мне бы хотелось, чтобы люди проживали жизнь во всей ее полноте, но с одним непременным условием, с обязательным условием. Это условие – осознанность, медитация. Сначала глубоко погрузитесь в медитацию – так, чтобы очистить свое бессознательное от всех ядовитых семян, чтобы внутри вас не осталось ничего, что могло бы быть развращено и что власть могла бы поднять на поверхность. И тогда можете делать все, что хотите.

Если хотите стать художником, станьте художником. Ваши картины будут другими, они не будут такими, как у Пикассо. Картины Пикассо безумны – он сам безумен! На самом деле, если бы он не имел возможности писать картины, он бы оказался в сумасшедшем доме. Картины для него – своего рода катарсис, он выплескивает свое безумие на холсты, освобождается от него. Да, после этого он чувствует себя лучше. Это как рвота – когда вас вырвет, вы чувствуете себя лучше. Но как насчет других людей, которые все это наблюдают? Однако мир так глуп, что, когда Пикассо стошнит, все говорят: «Какая потрясающая картина – ничего подобного никогда не было, это нечто уникальное!»

Винсент Ван Гог на самом деле сошел с ума, попал в больницу и потом покончил жизнь самоубийством. А ему было всего тридцать семь лет. И какие картины мог писать такой человек? Конечно, он обладал талантом, мастерством, но этот талант и мастерство были в руках безумца, самоубийцы. Глядя на его картины, чувствуешь беспокойство, напряжение. Повесьте какую-нибудь картину Пикассо в своей спальне, и вам будут сниться кошмары по ночам!

Медитирующий человек может стать художником, но из-под его кисти будет выходить нечто совсем другое – нечто запредельное, потому что он будет способен воспринимать это. Он может стать танцором, и его танец будет обладать новым качеством – через него будет проявляться божественное. Он может стать музыкантом… или он может заняться политической деятельностью, но его политическая деятельность будет корениться в медитации, и поэтому не будет риска, что появится новый Иосиф Сталин, или Адольф Гитлер, или Мао Цзэдун – это будет невозможно.

Я никого не призываю идти в определенном направлении, я даю моим людям полную свободу. Я просто учу их медитации. Я учу их быть более пробужденными, более осознанными, а дальше их дело. Каким бы ни был их естественный потенциал, они могут проявить его, но они будут делать это осознанно. И тогда нечего опасаться.

Я не против политической деятельности – я не против чего бы то ни было. Я ничего не отрицаю в жизни, я утверждаю жизнь, я всецело люблю жизнь. Естественно, когда на Земле живет несколько миллионов людей, неизбежно будет какая-то политика. Политика не может просто исчезнуть. Это то же самое, как если бы исчезла полиция, исчезла почта, исчезли железные дороги – это привело бы к хаосу. Я не анархист, и я не сторонник хаоса. Я хочу, чтобы мир становился все более прекрасным, все более гармоничным, все более подобным космосу, а не хаосу.