54 SuUerot lb. En guise de conclusion //Ibid. P. 515. Заметно, что она сожалеет о том, что эти проблемы не заняли должного

1 BurMordt J. La Civilisation de la Renaissance en Italic Op. cit

2 Некоторые медиевисты оспаривают идею о том, что понятие личности возникло в эпоху Возрождения. Так считает, например, Дэвид Аэрс, хотя аргументы его несколько расплывчаты: Aers D. (ed.). Culture and History, 1350-1600: Essays on English Communities, Identities and Writing. New York: Harvester Wheatsheaf, 1992. См. особенно его статью: A whisper in the ear of early modernists; or reflection on literary critics writing the history of the subject*. Pp. 177-201.

3 Greenblatt S. Renaissance Self-Fashioning. Op. cit Pp. 2-3.

4 CastiglioneB. Le Livre du courtisan. Paris: Flammarion, coll. «GF», 1991.

5 Burke P. Viewpoint. The invention of leisure in early modern Europe // Past and Present. Vol. 146. Fevrier 1995. Pp. 136-150. См. также: Nardo A.K. The Ludic Self in Seventeenth-Century English Literature. New York: State University of New York Press, 1991.

6 Greenblatt S. Renaissance Self-Fashioning. Op. cit. Pp. 8-9, 202-203,256.

7 urb p Representations of the self from Petrarch to Descartes // Porter Я (ed.). Rewriting the Self: Stories from the Renaissance /fbp preSent London: Routledge, 1997. Pp. 17-28. t0 s%iM. Marie de Gournay. Paris: Fayard, 2004.

440

441

ксста, так как выражает надежду, что исследователи заинтере-сукда ими, и однажды можно будет опубликовать книгу, посвященную «женщине-субъекту».

55 Tiger L. The Pursuit of Pleasure. Op. cit. P. 74.

56 Осенью 2000 года американская телевизионная реклама призывала смотреть программу «Запретные удовольствия» (Guilty Pleasures*) под таким лозунгом: «Представьте себе на минуту, что у вас есть все — пожелайте большего!». Цит. по: фпМ. On the politics of pleasure. Op. cit. Pp. 79-80. Note 15.

Глава 2. Мужское u женское начало: человек и его тело

9 Muchembled R Passions de femmes. Op. cit. Pp. 4

10 Burke P. Representations of the self. Op. cit. Pp. 24.%

11 Muchembled R Passions de femmes. Op. cit. Pp. 12&-12M, Temps des supplices. De I'obeissance sous les rois absohs b XVIII siecle. Paris: A. Colin, 1992.

12 Silverman L. Tortured Subjects. Pain, Truth and theta in Early Modern France. Chicago: The University of Chicago Yrts

13 Hanson E. Discovering the Subject in Renaissance England. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. В частносц pp. 13, 19, 40, 55, 60, 74, 88, 91.

14 Heale E. Autobiography and Authorship in Renaissance Verse. Chronicles of the Self. New York: Palgrave Macmillan,20B, Pp.8, 11,40, 155, 171. Ц

15 Webber J. The Eloquent «I»: Style and Self in Seventeenth-Century Prose. Madison: University of Wisconsin Press, Щ. Pp. 4-9. Английский баптизм близок к анабаптизму, а левеллеры, или «уничтожители», — это выходцы из суровой протес» ской секты индепендентов. Они отрицали всякую иерархию, а во время первой английской революции именно они были самыми ярыми поборниками абсолютного равенства.

16 MonlucB. de. Commentaires, 1521-1576. Paris: Gallimard, coll. «Bibliotheque de la PIeiade», 1964 (см. предисловие Жана Жионо. Pp. ГХ-ХХІ). I

17 Dragstra H., Ottway S., Wilcox H. (ed). Betraying our Selves: Forms of Self-Representation in Early Modern English Texts. New York: Saint Martin's Press, 2000. Введение pp. 8-9 и эпилог pp. 198-199, 210-214. См. также: BourcierE. Les Journauxprivfe en Angleterre (1500-1660). Paris: Publications de laSorbonne, 1976; YatesF. A. L'Art de la memoire. Paris: Gallimard, 1966; Kuperty Tsur N. Se dire a la Renaissance. Les Memoires du XVII siecle. Paris: Win, 1997; BriotF. Usage du monde, usage de soi. Enquete sur les memorialistes d'Ancien Regime. Paris: Ed. du Seuil, 1994,

18 FraserA. The Weaker Vessel. New York: Alfred Knopf, 1984 P. 1. В работе описательно представлена жизнь женщин в Англии с 1603 по 1702 год.

І"Мое определение приближается к определений Энтони Флетчера в блестящем труде: Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500-1800. New Haven: Yale University Press, 1995. Pp- XV-XVI. См. также об этом: WiesnerM. E. Women and Gender in Early Modern Europe. Cambridge: Cambridge University Press. Переиздано 2000; Shoemaker R., Vincent M. (ай). Gender and History in Western Europe. New York: Arnold, 1998. 80 Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500-1800. Op. cit. P. 27. 21 Muchembled R. Passions de femmes. Op. cit. P: 59. aIbid. Pp. 137-166. О мужской тревоге й ситуации в Лондоне: Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500-1800. Op. cit. Pp. 27,110, 339. 23 MatUhews-Grieco S. R Ange ou diablesse? La representation delafemme au XVI siecle. Paris: Flammarion, 1991.

u Fletcher A. Gender, Sex and Subordination in England, 1500-1800. Op. cit. P. 29; Febvre L. Amour sacre, amour profane. Autour de I'. Heptameron. Paris: Gallimard, 1971. Pp. 310-311 — о «подружке» (1-е изд. 1944).

26 Muchembled R. La Sorciere au village (XV-XVIII siecle). Paris: Gallimard-Julliard, coll. «Archives», 1979. Переиздано: Gallimard, coll. «Folio-Histoire», 1991. P. 120 — о стереотипер сформулированном в 1595 году в послании Филиппа II для Испанских Нидерландов.

86 Muchembled R. Passions de femmes. Op. cit, Pp. 62-63; Hanley S. Engendering the state: family formation and state building in early modern France // French Historical Studies. Vol. 16. 1989. Pp. 4-27.