Кремация считается обязательной для индуистов, но не у всех, достигших Варанаси, есть деньги на церемонию и на дрова для костра. Поэтому таких умерших просто сбрасывают в воды священной реки. По самым скромным оценкам, ежегодно Ганг у Варанаси принимает около 45 000 несожженных трупов — и сюда же сбрасывают пепел кремированных по полному обряду. Здесь же, в той же воде, индусы совершают ритуальные омовения и просто купаются, стирают и набирают воду для питья — священная река считается чистой от всякой скверны.

Ведлозеро — старинное село в Карелии, на берегу одноименного озера. Проживает здесь всего около тысячи человек и особых достопримечательностей, казалось бы, никогда и не было. Однако статьи о загадочной местности Ведлозеро с завидной периодичностью продолжают появляться в прессе. Что такого необычного происходит в далекой глубинке, в Пряжинском районе Карелии? Давайте попробуем разобраться.

Жители села утверждают, что над их домами постоянно зависают неопознанные летающие объекты. Причем началось нашествие «летающих тарелок» на ничем не примечательное село даже не вчера, а… сто лет назад! Корабли «пришельцев» летают здесь не поодиночке, а целыми эскадрильями, то зависая над домами местных жителей огненными шарами, то выстраиваясь в геометрические фигуры — не иначе, как учения проводят.

Можно, конечно, и дальше было бы шутить по этому поводу, если бы не неопровержимые факты: еще в 1928 г. в ближайшей к Ведлозеру деревеньке Щукнаволок случилось невероятное происшествие. Все жители деревни высыпали на улицу, потому что по небу двигалось нечто странное. Серебристый цилиндрический объект длиной около 10 м бесшумно проплыл по направлению к озеру и пропал. Из хвоста НЛО выбивалось пламя, летели искры. Случилось это зимой: непонятный цилиндр, прочертив на небе наклонную траекторию, скрылся за лесом и, пробив во льду озера огромную брешь, затонул.

Только в 1988 г. случаем заинтересовался Петрозаводский университет и прислал сюда экспедицию. К тому времени из очевидцев катастрофы в живых остался лишь один, но огромный объект по-прежнему находился в озере и за него частенько цеплялись снасти местных рыбаков. На берегу местные жители не раз видели некую сущность, которую описывали так: «Странное существо с крупной головой, ростом чуть более метра и лицом, которое закрывали пряди, похожие на волосы. Тело его было тонким и худым, тоненькие ручки доставали до земли, а ноги были коротенькие».

Пришельца встречали не только одиночки, наделенные воображением, но даже группы в десять человек! Завидев рыбаков, существо ныряло в воду, за что и получило у местных прозвище «водяной».

В государстве Зимбабве, в Африке, в провинции Масвинго, находится совершенно необычное для «черного континента» сооружение — каменная крепость, которую здесь называют Великий Зимбабве. Однако и основное значение слова «зимбабве» — «каменные дома». Так что, выходит, действительно некоторые исключения только подтверждают правило?

Долгие годы исследователи считали, что Великий Зимбабве соорудили не африканские народности, а пришельцы, явившиеся сюда с других концов света. Известный археолог Дж. Т. Бент утверждал, что крепость — дело рук финикийских строителей или же арабов. Однако англичанка Г. Катон-Томпсон, которая долгое время изучала африканскую культуру, еще в 1929 г. с уверенностью заявила, что Великий Зимбабве соорудили местные племена.

Великий Зимбабве был построен в 1130 г. и процветал на протяжении нескольких столетий, когда народ, создавший его, был на пике могущества. Крепость была центром государства Мономотапа, а жившие в ее стенах люди торговали, молились, занимались ремеслами и обслуживали верхушку племени — знать, которая селилась в самом центре Великого Зимбабве. Здесь, в огороженном высокими стенами престижном районе, стояли каменные дома и алтари, а также каменные башни дозорных, призванных предупреждать город о возможном приближении врага.