Конвенция о защите культурных ценностей

Художник, археолог, философ-мистик Николай Константинович РЕРИХ (27.09.1874, С.-Петербург — 13.12.1947, Индия), расписывая церковь святого Духа в Талашкине под Смоленском (1911–1914), в композиции «Царица Небесная на берегу Реки Жизни» соединил христианскую и древнеязыческую природную символику. Один из самых ярких и популярных мастеров русского символизма и модерна, нашел много древних монастырей, символических монументов и наскальных знаков.

Космополитические культуроохранительные идеи Рериха, идеи Мира через Культуру воплощены в Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, заключенной в Гааге (1954). Основал Институт гималайских исследований в Нигаре «Урусвати». Музей Рериха был открыт в 1924 г. в Нью-Йорке. В Москве с 1992 г. работает Международный центр Рерихов.

Сказано Н. Рерихом: «Защита Родины есть защита и своего достоинства»; «Природа больна людскими безумиями»; «Тот век назван современниками веком достижений науки и техники. Осчастливил ли он человечество? Стали ли тогда люди любить друг друга больше, чем в „примитивные“ эпохи? Нет, ускорение механических открытий не облагородило жизни. Но зато с помощью науки и техники люди усовершенствовали способы братоубийства — механизировали их, автоматизировали и сделали их воистину массовыми»; «Самые ужасные бедствия в истории человечества происходили от неумения мыслить»; «Нужно приучать сознание к единству жизни, к единству Космоса».

Конвертируемость валют

Великий русский государственный деятель Афанасий Лаврентьевич ОРДИН-НАЩОКИН (ок. 1606–1680) родился в семье дворянина на Псковщине, рос в Опочке. Воеводствовал в г. Друе, в Кокенгаузене (Царевичеве-Дмитриеве) — центральном пункте русских приобретений в Ливонии. С успехом отстаивал завоеванный край против шведов, умиротворял местное население, защищая его от грабежей казаков и московских служилых людей, привлек Курляндского герцога на сторону России. За это получил чин думного дворянина. 20 декабря 1658 г. заключил Валиесарское перемирие со шведами.

Будучи воеводой Пскова, создал местное самоуправление с выбранными от народа представителями; боролся с торговыми привилегиями иностранным купцам, обязав их уплачивать высокие пошлины за ввозимые ими товары. Первым в русской экономической истории предложил ввести конвертируемость валют: сдавать серебряные немецкие «ефимки» в казну в обмен на русские деньги. В 1666 г. вел переговоры с Польшей в дер. Андрусово, закончившиеся полной победой (Россия вернула 4 воеводства, отстояла Правобережную Украину). За Андрусовский мир был «пожалован в бояре». В его ведение был отдан Посольский приказ и несколько других приказов с титулом «царственной Большой печати и государственных великих дел сберегателя». 2 декабря 1671 г. отправлен в отставку.

Разработал в 1667 г. Новоторговый устав, установив таможенные сборы, усилив протекционный характер обложения, положив начало устройству торговых дворов для свободной торговли, определив безопасный путь в Москву для среднеазиатских купцов. Для предотвращения утечки прибылей ввел контроль русских оружейных заводов, управлявшихся иностранцем. Устроил несколько мануфактур. Ввел в России регулярное почтовое сообщение («великое государственное соединительное дело»). При нем составлен и первый в России Почтовый устав. Ордин наладил связи с Востоком. Только вывоз товаров через Астрахань доставил казне прибыль на миллион серебряных рублей. Профинансированные Посольским приказом землепроходцы осваивали Сибирь и Дальний Восток. При нем стали регулярно выпускаться рукописные газеты «Куранты» с международной информацией. В 1671 г. Ордин ушел в монастырь в Крынецкой пустыни близ Пскова под именем Антония.

Давая ему чин думного дворянина, царь отмечал: «Он алчных кормит, жаждущих поит, нагих одевает, до ратных людей ласков, а ворам не спускает». По оценке В. О. Ключевского, Ордин-Нащокин — «настоящий государственный человек», современники-иностранцы называли его русским Ришелье.

Сказано Ординым-Нащокиным: «Какое нам дело до иноземных обычаев? Их платье не по нас, а наше не по ним»; «Нельзя во всем дожидаться государеву указу, везде надобно воеводское рассмотрение»; «Половину рати продать, да промышленника купить, — и то будет выгоднее».

Кооперации теория

Русский экономист, лидер кооперации, основоположник крестьяноведения и теории кооперации Александр Васильевич ЧАЯНОВ (17.01.1888, Москва — 03.10.1937, Алма-Ата) родился в семье купца из крестьян. В 1917 г. создал Лигу аграрных реформ. Основатель Института сельскохозяйственной экономики, автор первых советских планов в сельском хозяйстве. В главном труде «Основные идеи и формы организации крестьянской кооперации» Чаянов писал: «Не разрушая тех сторон хозяйства, где мелкое семейное производство было технически удобнее крупного… выделить и организовать в крупнейшие кооперативные предприятия те отрасли, в которых это укрупнение давало заметный положительный эффект», чтобы в итоге организовать все отрасли и работы крестьянского хозяйства «в той степени крупности и на тех социальных основах, которые наиболее к нему подходили».

В 1930 г. арестован по делу о «Трудовой крестьянской партии». В тюрьме между жестокими допросами писал работы по истории западноевропейской гравюры, по внутрихозяйственному транспорту для пятилетнего плана развития страны 1933–1937 гг., роман «Юрий Суздальский». 3 октября 1937 г. Военной коллегией Верховного суда СССР приговорен к расстрелу, приведенному в исполнение в тот же день. Реабилитирован в 1987 г. Имя Чаянова присвоено международной академии кооперации (18 апреля 2007 г.).

Копное право