Это не относится ни к вам, ни ко мне. Ни у меня, ни у вас ничего нет.

* * *

Я очень рад, что я здесь. Я хочу обратиться к теме бытия. Вчера я получил очень важный урок. По дороге домой я думал: “Я хочу поскорее попасть домой”, и я понял, что я на самом деле разрываю себя надвое, потому что мои мысли предполагали, что состояние путешествия менее значительно, чем блаженство просто того, что есть.

И я сказал себе: “Погоди, Роберт, ты сейчас здесь, перестань предвкушать будущие события, в поезде тоже хорошо.”

Да. Но вы этого не делали, это просто произошло. Предвкушение будущих событий - тоже бытие.

Просто произошло?

Вся трудность в том, что искатели считают, что они должны что-то изменить в своем состоянии или прийти в другое, которое освободит их от того состояния, в котором, по их мнению, они пребывают.

Вы что, подвергаете пытке левое полушарие?

Неужели? (смех)

Конечно.

Согласен, я мучитель левого полушария. ( смех)

В Амстердаме меня прозвали “Терминатором”. А здесь я “мучитель левого полушария”. (смех)

Вы говорили, что есть только сознание?

Нет. Есть только сущее. Сознание случается, или не случается, в бытии.

Есть только сущее. И вы говорили о сознании как чувстве.

Я воспринимаю сознание как преходящее состояние, или положение, в которое можно входить, и из которого можно выходить. Это часть рассказа.

Потому что я сейчас смотрел на вас и воспринимал вас с левой стороны. Я также чувствую, что у меня напряжено плечо, но никто другой в комнате этого не осознает.

Нет.

Как будто бы мы все здесь имеем отдельные сознания.

Да, так это кажется; я же говорю, что все, что вы только что описали, это то, что просто происходит. Напряжение в плечах, левая сторона Тони Парсонса. Для этого не нужно сознания, но искатель считает, что нужно.

Но то, что происходит здесь, слегка отличается от происходящего там.

Было также сказано, что не существует “здесь” и “там”. Мнимой личности кажется, что существует местонахождение, и что есть “там” и “здесь”. Нет никакого “здесь” или “там”, а напряженные плечи - просто напряженные плечи, так же как и вид слева - просто вид слева. Это все только бытие.

Но все это различные кусочки информации.

Конечно, оно кажется различным, но это единое, являющееся всем, и поэтому различия только кажущиеся. Все это - просто возникающее единство. Все это - просто сущее.

Что делать со всеми этими кусочками информации, которые мы постоянно получаем?

Ничего.

Ничего? (смех)

Нет никого, кто бы мог что-либо делать, и нет ничего, что следовало бы делать или знать! Никогда не было никого, кто бы мог что-то делать. Заблуждение, которое держит нас в чувстве обособленности, заключается в идее, что мы можем что-то сделать или что нам нужно что-то делать. Зачем нам что-либо делать? Есть то, что происходит. Оно безупречно совершенно и ни в чем не нуждается.

Так что же нам нужно осознавать?

Ничего. (смех) Вы снова возвращаетесь к обязанности быть осознающим, что является преходящим состоянием. Есть то, что происходит. Идея осознавания чего-либо является ловушкой. Сознание требует другого и находится внутри дуалистической истории ... нет никакого другого.

Но происходящее меняется; оно ежесекундно меняется. Оно не постоянно.

Да. Безусловно, кажется, что оно меняется, но все только представляется меняющимся, иным или отдельным от всего остального. Все происходящее - это видимость происходящего бытия.

Где же тогда постоянное?

Постоянным является бытие, оно нигде и повсюду. Бытие возникает и движется. И бытие - это все, что есть.

А где же я по отношению к тому, что происходит?

Вас нет. Никого нет. Отношений нет. Есть только сущее, а идея “меня” возникает в сущем.

Хм-хм. (смех) Какой же прок от знания всего этого?