Шрифт:
Нэцкэ – миниатюрная японская статуэтка
Еще раньше, в 1889 г., от имени Муцухито была введена умеренная буржуазная конституция, а в следующем году созван парламент. Поначалу их реальное значение было небольшим. Но провозглашение и реализация демократических прав и свобод как бы подвели итог «реформам Мэйдзи». В целом они свидетельствовали о том, что Япония взяла курс на модернизацию страны и решительный переход к новому, буржуазному укладу. Сохранив многое из своих самобытных традиций, Япония энергично заимствовала у Запада весь комплекс его достижений.
«Открытие» Японии привело к попытке более сильных держав закабалить ее по примеру Китая и Индии. Но «реформы Мэйдзи» позволили стране окрепнуть и взять курс на модернизацию. В развитии Японии удачно сочетались опыт, традиции и достижения Востока и Запада. Вместе с тем явная милитаризация экономики превращала Японию в опасный источник агрессии.
• 1867–1868 Начало «реформ Мэйдзи».
• 1889 Введение буржуазной конституции в Японии.
• 1904–1905 Русско-японская война.
1. Каковы были преимущества островного положения Японии в условиях ее «закрытости»? Были ли минусы у такого географического положения? Если были, в чем они заключались?
2. Почему именно император стал для японцев символом национального возрождения? С чем связывали японцы усиление императорской власти?
3. За счет чего Японии раньше, чем Китаю и Индии, удалось добиться реальной независимости от Запада? Было ли это связано только с проведением «реформ Мэйдзи» или с чем-либо еще?
4. Почему Япония в конце XIX в. избрала агрессивный курс во внешней политике? На что рассчитывали при этом власти страны?
1. Русский писатель И. А. Гончаров, посетив Японию летом 1853 г., писал в очерках «Фрегат «Паллада», что японский народ тяготится «закрытостью» страны и тянется к общению с европейцами. «Низший класс с завистью и удивлением поглядывает на наши суда, на людей, просит у нас вина, хватает брошенный кусок хлеба, с детским любопытством вглядывается в безделки, ловит налету в своих лодках какую-нибудь тряпку, прячет… Да и высший класс, кажется, тяготится отчуждением от мира и своей сонной и бесплодной жизнью… Кликни только клич – и японцы толпой вырвутся из ворот своей тюрьмы…» Можно ли на основе этих слов сказать что-либо об уровне жизни простых японцев? Почему японцы (если верить Гончарову) так стремились вырваться из своей «тюрьмы»?
2. В конституции Японии, принятой в феврале 1889 г., в частности, говорилось:
«19. Всякий японский подданный одинаково имеет доступ к гражданским и военным должностям и ко всякой иной публичной службе… 27. Собственность каждого японского подданного неприкосновенна… 29. Подданные пользуются в установленных законом пределах свободой слова, печати, собраний и союзов…»
Дайте оценку приведенным выдержкам из конституции. Позволяют ли они охарактеризовать ее как буржуазно-демократическую? При ответе обратите особое внимание на формулировку пункта 29.
3. Известный японский журналист Д. Котоку писал в 1900 г., что в предыдущие полвека Япония добилась больших успехов благодаря «великому, возвышенному идеалу, стоявшему перед нацией… Что же мы видим ныне? Нация душевно состарилась и не способна к действию… Ныне миром правят не далекие идеалы, а близкая выгода. Возвышенные принципы исчезли, их заменил низменный расчет. Теперь не существует понятий добра и зла, их заменили прибыль и убыток…» Справедлива ли такая оценка? Относится ли она, по-вашему, только к Японии или то же самое можно сказать об определенном этапе развития индустриальных стран в целом?
§ 23. Африка в конце XVIII – начале XX века
Древнейшая страна Африканского континента Египет всегда стремилась к независимости. Даже войдя в состав могущественной Османской империи (с 1517 г.), Египет во многом сохранял самостоятельность. С начала XVIII в. власть в стране фактически принадлежала местным беям – мамлюкским правителям. После разгрома мамлюкского войска армией Бонапарта (1798) беи бежали из Египта. Правда, после ухода французских гарнизонов (1801) они вернулись, но правление мамлюков уже подходило к концу.