Шрифт:
А вот — «Welcome to hell» — добро пожаловать в хель, царство мертвых. И — кнопка лифта. Он движется только вниз.
Вниз, вниз. В пылающий ад бесконечности! Туда, куда указывает стрелочка в подписи Шандора Лавэя.
Так змей снова подвертывается под руку веревкой Иуды, продавшего Христа.
Излюбленная сатанистами пентаграмма летит, перевернувшись. Как падший ангел. Черные секты отправляют в такой же полет своих адептов. С балконов и крыш — вниз головой.
Тем, кто на самоубийство не решается, помогают. Таков и случай самоуничтожения сатанинской секты в Бресте, и страшный опыт существующего в Москве клуба самоубийц, и жуткая история в Тюмени, депутатский запрос о которой направлен Генеральному прокурору {93} .
События того страшного тюменского лета 1996 года собрал исследователь Александр Скобенников. Он пишет: «26 июля было обнаружено тело 17-летнего Стаса Буслова, удушенного кожаным ремнем. Через три дня, 29 июля, мама Сережи Сидорова, лучшего друга покойного Стаса, пришла домой позже обычного. Войдя в квартиру, с недоумением увидела ноги сына. А потом взгляд несчастной остановился на кожаном ремне на шее подростка…
93
«На мое имя поступило обращение жителей пос. Антипино (г. Тюмень-47), в котором излагаются факты о трагической гибели их детей и поверхностном расследовании обстоятельств городской прокуратурой.
Обстановка, предшествующая их гибели, единообразный способ наступления смерти — повешение на ремнях, дают их родителям повод утверждать, что смерть их детей наступила насильственным способом и явилась результатом вовлечения подростков в секту сатанистов.
Всего, по данным обратившихся ко мне граждан, за 1996 год в поселке и г. Тюмени при схожих обстоятельствах погибло 36 человек!..
С уважением, Савельев Н.Н.».
Дневниковые записи этих несчастных полны каббалистических знаков и сатанинской символики. Предположительно все жертвы входили в дьяволопоклонническое общество «Мадра».
Лишь когда число «жертв кожаных ремней» в Тюменской области перевалило за тридцать (все в возрасте от 12 до 22 лет), сотрудники правоохранительных органов перестали твердить унылые нелепицы об обычных самоубийствах.
Отец Стаса расшифровал одну из его полных каббалистических надписей бумаг. И ужаснулся. Это было детальное описание того, как будут убивать его сына. Сообщество, в которое он входил, называлось братством «Мадра». Процедура жертвоприношения отрабатывалась во всех деталях по перепечаткам из старинных книг. Присутствующие, как правило, укладывали жертву на спину, один из них садился на ноги. Тут же лежащему накидывалась удавка. После труп подвешивали на кожаный ремень. Убийцы должны были обозначить стихию «астрального тела», которое отправлялось к диаволу. Стасу втиснули в карман рубашки флакон с кремом от комаров (его «стихия» — воздух). У Сергея Сидорова в коленках зажали пластиковую бутылку с бензином (его «стихия» — огонь).
Вскоре стали известны и другие подробности его смерти. В тот день он волновался. Незадолго до трагедии соседка видела, как в подъезд входит женщина в ярко-красном платье. Потом на пятом этаже, где жил покойный, щелкнул замок. И — тишина… Сергей как-то рассказывал маме, что к нему во сне приходила смерть: «Это красивая девушка в красном, и ее не надо бояться». Вскрытие показало, что он умер не от удушения, а от разрыва сердца. Виски стали седыми. (Вспоминается утверждение христианских подвижников: если неподготовленному человеку, по попущению Божиему, явится бес «во всей своей красе», то сердце несчастного от ужаса лопнет).
Мама Сергея как-то прослушивала его аудиокассету… После очередной песни следовала пауза, затем приятный женский голос произнес «29-го и…» Именно 29-го к нему пришла смерть. Девушка в красном. Лилит? Только вряд ли она была на самом деле красивой».
Демоническое насилие над теми, кто не имеет духовной защиты, бывает столь сильно, что, даже зная дату страшного ритуала, они идут навстречу смерти, словно кролики в пасть удава. После гибели девочки Марины среди ее бумаг нашли «упражнения по английскому». Вверху написано: «Я вхожу в мир 29 сентября». Именно в этот день при непонятных обстоятельствах она упала с балкона.
«…Ты сатане поклоняешься?» — такой вопрос журналист задает подростку, задержанному после погрома на симферопольском кладбище. Тот угрюмо бормочет: «Теперь уже нет. Меня хотели использовать».
Эта смутная догадка некоторым приходит в голову слишком поздно. А жаль.
Человек из «черного рода»: «Несмышленый молодняк — пушечное мясо сект. Принести в жертву христианина — значит пополнить число мучеников на Небе. Сатане это невыгодно. ПОГУБИВ ДУШУ ЧЕЛОВЕКА СМЕРТНЫМИ ГРЕХАМИ, ЕГО МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ КАК ЖЕРТВУ — И УЖ ТОГДА ОН ПОПАДЕТ ТУДА, КУДА НАДО ВРАГУ. Такова логика, известная мне» {94} .
94
Сатанизм — религия хоть и древняя, но подсказанная в бесовской суете — торопливо, сбивчиво, впопыхах. Она не устоялась и не устоится никогда. По вопросу жертвоприношений в самой среде дьяволопоклонников существуют различные мнения. Некоторые считают, что главным являются предсмертные муки жертвы. При этом истязующие как бы подпитываются мистической энергией или «дарят» ее призываемым демонам. Таким, судя по всему, было убийство Иосифа Муньоса Кортеса. На его теле обнаружены следы жутких пыток. В земной жизни он был хранителем мироточивой Иверской Монреальской иконы Божьей Матери. Своей мученической кончиной брат Иосиф засвидетельствовал реальность того, что многие считают выдумкой или преувеличением журналистов. На Западе понятие о враге рода человеческого уходит даже из богословия. Комфортабельная цивилизация не хочет тревожить обывателя, который подсознательно боится столкнуться с реальностью зла.
Память о брате Иосифе взывает разрушить этот лживый комфорт.
Но поскольку мы помним о каббалистическом происхождении современного сатанизма, замысел врага можно трактовать и так, как это делает Олег Платонов: «Каббалисты утверждали, что убийство иудеем иноплеменника — не только не преступление, но и воспринималось как жертва, угодная Иегове. Один из членов этой изуверской секты Хаим Виталь учил, что иудей есть зерно (добрая сторона творения), а иноплеменник — клипот, то есть скорлупа, шелуха этого зерна (злая сторона творения), и что Иегова, сотворяя мир, заронил в живые существа частицы этой божественной святости в виде искр, причем часть искр Иеговы попала в клипот. Освобождение этих искр и возвращение их ввысь — к первоисточнику, ускоряет пришествие мессии. Ожидающий пришествия мессии еврей должен быть устремлен к освобождению этих искр путем убийств. «Отнимай жизнь у клипот и убивай их, тогда Шехина (царица небесная. — О.П.) засчитает это тебе наравне с воскурением жертв» — (Сефер Ор Исроэль —177 в.)» [200] .
200
…Интересно, знают ли об этом масоны, когда с придыханием произносят: «В жизни П. (посвященного. — Ю.В.) распознается и выстраивается храм царя Соломона с его внешним двором, святилищем и святая святых, где находится великий свет Шехины»? [12].
Главный источник сатанизма очевиден и для внимательного читателя «Иудейских древностей» Иосифа Флавия. Записанное им предание, правда, ложно связывает возникновение магического искусства у евреев с именем царя Соломона, но в целом оно интересно заключительным признанием:
«Господь Бог даровал Соломону возможность изучить искусство входить в общение с демонами, на пользу и благо людям. Соломон оставил после себя заклинания для излечения всяких болезней и волшебные формулы, с помощью которых можно связать демонов. Это искусство и до сих пор еще весьма сильно процветает среди нас (евреев)».