Шрифт:
P.S. …Когда было установлено, что Христос воскрес, Пилат действительно запретил изображать себя на монетах. Это сообщение Гермидия полностью подтверждается вещественными доказательствами. Из римской нумизматики известно: после казни Спасителя в Иерусалиме были изготовлены монеты с изображением кесаря. На обратной стороне профиля Пилата нет.
Монеты эти могли бы стать самыми ценными экспонатами Музея Храма. Ведь если ты не веришь в Воскресение, ты веришь в смерть. И в ее первенца. В Каина.
Слепые и зрячие, или Взгляд василиска
Василиск, по преданию, убивает одним взглядом. Горе тому, кто окажется в пустыне, излюбленном месте обитания диавола, и увидит это чудище. Горе тому, кто прогневит Бога:
«…Я пошлю на вас змеев, василисков, против которых нет заговариванья, и они будут уязвлять вас, говорит Господь»
(Мер. 8:17).Самая страшная пустыня сегодня — большой город. Здесь и подкарауливает василиск.
Главный грех Иуды — не предательство. Это ползущая от братоубийцы Каина нераскаянность. Вы встречали таких людей? Совершив преступление, они даже гордятся им. Не мучаются и не думают каяться. Их называют окаянными.
Знакомьтесь: О. — молодой человек с правильными чертами лица. Убийца собственной матери. Проходит экспертизу в Государственном научном центре социальной и судебной психиатрии имени В.П. Сербского.
Из беседы с профессором Ф.В.Кондратьевым выясняется любимое развлечение его детства.
О.: «Кошку привязывал задними лапами к дверной притолоке, а передними — к ручке двери в подъезд… Жильцы очень пугались. Было смешно…
Еще до армии я познакомился с группой «Левиафан». Собирались в подвале. Нас было человек шестьдесят. В центре садился учитель, а мы — кругами — вокруг него, в зависимости от приближенности. Он нам много рассказывал. Например, после поездок к сатанистам Германии… Это помещение считалось спортклубом. Рядом лежали штанги. Но мы никогда их не брали. Неинтересно было. Я хотел быть поближе к сатане.
Потом служил в Абхазии. Однажды стрелял в женщину, хотел убить, но не попал»…
После армии он часто ссорился с матерью. Не терпел, чтобы она наводила порядок в его комнате {115} . А особенно — чтобы вешала иконы. «У меня было такое чувство, что они все время на меня смотрят», — говорит О. Однажды он сказал ей: еще раз повесишь — убью… Матери бывают слепы, глядя на своих детей. Она не подозревала, на что способен ее сынок. И что у него уже имеется специфический опыт. Образа и распятие повесила снова. В последний раз.
115
Современный психиатр пишет: «…невероятный беспорядок авгиевых конюшен — символ всепроникающего хаоса (…) Опыт практикующего врача подсказал (…): если человек не в состоянии — или просто не хочет — справиться с хаосом собственного дома, он близок к физической смерти или к смерти собственной души — к диссоциации личности» [39].
Это подтверждает и православный священник: «Ярким симптомом одержимости ребенка является непреодолимое желание сломать, испортить, испачкать то, что было изначально красивым и приятным для взгляда других, нормальных людей. Пачкая, например, чистую и красивую стенку лифта гадким словом, ребенок неосознанно выявляет неприязнь ко всему опрятному, чистому, стройному, гармоничному и красивому, которую ему внушает демон, контролирующий сознание ребенка при отсутствии у него благодатной защиты» [96].
Разновидностью нарушения гармонии является значительная часть молодежной музыки, которую иначе как «кошачьим концертом» не назовешь. Характерная средневековая гравюра изображала черную мессу, проводившуюся под аккомпанемент клавесина, клавиши которого ударяют по хвостам кошек, спрятанным внутри инструмента.
…Он ударил ножом и спокойно ушел на дискотеку. Когда вернулся, из комнаты услышал стон. Вызвал милицию: якобы напали грабители. В ходе следствия и выяснилось, чем занимались эти окаянные из «Левиафана».
О.: «Выходили на охоту после двенадцати ночи. В последний раз на Старом Арбате, где «стена Цоя», мы выловили человека около 30 лет. Ударили по голове цепью, он был оглушен, посажен в машину. Его привезли в Бибирево, затащили в подвал. Раздели догола, распяли. Когда он пришел в себя, на лбу ему кинжалом вырезали три шестерки, на груди — пентаграмму с буквами «Левиафан». Тому, кто отличился за последний месяц — чаще всего из новичков, — доставалось право нанести последний удар. Смертельный. В этот момент — глаза в глаза — получаешь от жертвы всю энергию. Мы должны были убивать холодным оружием — непосредственно, а не на расстоянии. Мне нравится, когда другим больно.
Человек умирал от потери крови — она стекала в таз, в котором он стоял».
Профессор Кондратьев, который беседует с этим персонажем уже не в первый раз, дополняет характерные детали: «Несчастного обычно привязывали к кругу и сначала многократно кололи чем-либо острым. Когда кровь стекала с одной стороны тела, поворачивали круг, чтобы добиться полной потери крови».
О.: «Потрошили его как тушу. Сердце и мозг доставались старшим»…
Ф.В. Кондратьев: «Известно, что в ходе сатанинских ритуалов пьют кровь. Но чтобы есть…»
О.: «Нет, все едят… Потом голову мы отрезали и вываривали, чтобы был череп. Отходы вывозили за город, закапывали…Читались молитвы сатане: душа этого человека досталась тебе, и мы — твои. Убивали по сатанинским праздникам. В год — человек пять. Я был свидетелем примерно двадцати таких жертвоприношений» {116} .
Как это возможно? Это не укладывается в нормальной человеческой голове. Нашему рассудку легче всего списать все ужасы на сумасшествие. Болен человек — и все тут. Привиделось ему. Показалось… Но вот профессор Кондратьев задает еще одному сатанисту (назовем его Н.) вопрос: «А что такое, по-твоему, — психическая болезнь?»
116
Ф.В. Кондратьев отмечает, как много смертоубийств юные сатанисты совершают лишь для самоутверждения. На этот счет доктор богословия Михаил Дунаев пишет: «Глубоко верующему человеку самоутверждение не требуется, ибо он знает, что несет в себе образ и подобие Божии. Тот же, кто утратил связь с Творцом, кто ощущает себя в мире одиноким, просто не может существовать без тяги утвердить себя хоть чем-то, доказать собственную значимость в этом мире». Да и бороться за права человека имеет смысл тому, кто на самом деле человеком не является. Так вселившиеся в людей бесы похоти, например, помогают бороться за права подопечных им всевозможных извращенцев. А на самом деле — за свои права в мире людей.