В эпическом романе о короле Артуре и поисках Святого Грааля, относящемся к тому же историческому периоду, только один из рыцарей Круглого стола, Персеваль, считался достаточно «чистым» для того, чтобы продолжать поиски священной чаши. А поскольку Грааль символизирует духовную реализацию, то послание ясно: чтобы обрести духовное спасение, «нечистые» желания должны быть отвергнуты. Эти сбивающие с толку идеалы, распространяемые в виде мифов и легенд, просочились в коллективное бессознательное европейской души и воздействовали оттуда. И конечно, некоторые из «пуритан», воспринявших эти идеалы, со временем переплыли через Атлантический океан и задали тон всей культуре новой нации.

Видоизмененные формы этих старых взглядов все еще проявляются сегодня, приняв облик и терминологию «нью эйдж». Мне, например, время от времени попадаются участники групп или клиенты, которые, пытаясь жить более «сознательной» или «духовной» жизнью, делают все возможное, чтобы избежать «низких энергий» вроде секса. Они полагают, что так их энергия сможет «подняться» и трансформироваться в «более просветленные» измерения сознания.

Весь этот особый акцент на чистоте приводит, в конечном счете, к кастрации сексуального животного, обитающего внутри нас, и к отсоединению от энергетического источника самой любви. В результате сердце не может излучать любовь, поскольку получает слишком мало топлива, чтобы зажечь ее пламя. Моя работа, или часть ее, заключается именно в том, чтобы вновь заставить этот огонь пылать.

Поскольку на своих сессиях я делаю сильный акцент на дыхании, мы с самого начала непрерывно работаем с грудным сегментом. В разогревающем упражнении, подобном «Дыханию через руки», описанному в главе 6, область грудной клетки стимулируется и раскрывается с помощью глубокого дыхания, энергичных движений руками и контакта глазами между партнерами. Даже простая вводная техника вроде той, где участники ходят по комнате и смотрят друг другу в глаза, затрагивает сердце и его чувства. Одновременно с этим, с помощью упражнений, включающих в себя толчки тазом, а затем с помощью ударов и ногами, и тазом, пробуждается сексуальная энергия. Таким образом, с самого первого дня уровень энергии в системе поднимается, и грудной сегмент начинает пробуждаться.

Как бы то ни было, после того, как три верхние сегмента частично избавились от панциря, мы можем начать непосредственную работу с механизмами сдерживания в области груди; теперь для выражения высвобождаемой энергии есть открытый путь через горло, рот и глаза. Именно поэтому терапевты, практикующие райхианские техники, работают с сегментами сверху вниз. Бесполезно пытаться освободить глубокие чувства, скажем, из брюшного сегмента, если на своем пути из тела они будут заблокированы у диафрагмы или в горле.

Механизмы сдерживания в грудном сегменте связаны с болью и ранами сердца. Приступая здесь к работе, мы сталкиваемся с самыми разнообразными эмоциональными повреждениями этой области – от легких до тяжелых, от небольшой досады и до глубокой опустошенности. Если мать умирает или оставляет семью, когда ребенку два-три года, то такая трагедия оставляет глубокий след в сердце. Но также мы несем в этом сегменте и меньшие раны– например, недостаточное внимание со стороны родителя в важные моменты жизни и развивающуюся в результате склонность к разочарованию: «Маме нет до меня дела».

Жесткость панциря в грудном сегменте может быть различной. Если он мягкий, то доступ к чувствам обеспечивается, как только я приглашаю клиента перейти к естественному дыханию грудью. В тех же случаях, когда панцирь мощный и прочный, мне, скорее всего, придется иметь дело с огромной мышечной жесткостью и сильнейшим защитным сжатием: при нажатии руками на грудную клетку она просто не смещается.

Подобные «железобетонные» грудные клетки встречаются достаточно часто; их обладатели нарастили этот тяжелый панцирь, чтобы скрывать и сдерживать боль и ярость. Удивительно то, что эти люди на внешнем уровне могут быть милыми, вежливыми и приятными. Такой поверхностный слой есть у каждого – «маска для рукопожатий», социальная личность, взаимодействующая с другими людьми в повседневных контактах. Если вдуматься, то поистине поразительным кажется то, что мы, будучи облаченными в практически стальной панцирь вокруг груди и сердца, умудряемся поддерживать этот приятный внешний фасад.

Главным способом раскрытия этого сегмента, с тяжелым или с легким панцирем, является дыхание – вдох, выдох, восстановление важнейшего жизненного ритма. Этот ключ отворяет, или, скорее, растворяет то напряжение, которое мешает нам контактировать с собственным сердцем.

Работаем ли мы с эмоцией страха, гнева или боли, все это связано с дыханием, причем главным образом – с его направлением. Поэтому при работе с грудным сегментом я особое внимание уделяю направлению дыхания. Если я вижу, что удерживается страх, я прошу клиента делать акцент на вдохе и постепенно увеличивать наполнение грудной клетки. Вместе мы используем цикл все более глубоких вдохов для зарядки этого сегмента энергией.

При работе с гневом я уделяю особое внимание выдыханию воздуха, приглашая клиента повторять по 10–12 циклов дыхания с как можно более полным выдохом.

Для того чтобы почувствовать заблокированную боль, необходимо восстановление всей пульсации в области груди – как вдоха, так и выдоха. В этом случае важно, чтобы клиент сохранял глубокое дыхание в течение долгого времени, потому что когда человек блокирует боль, он часто делает несколько вдохов и выдохов, а затем останавливается. Побуждая их продолжать дышать, я могу постепенно подвести их к встрече со скрытой в теле болью.