Как бы то ни было, но проблема существует и, чтобы найти верное решение, мы должны понять, почему дети поступают подобным образом.

Прошу Тебя, дорогая Мать, укажи мне, в чем состоят причины такого дурного поведения детей и каким должно быть решение этой проблемы.

Все очень просто. Дело в том, что большинство детей учится потому, что это делать их заставляют – родители, обычаи, общепринятое мнение, а не потому что они сами хотят учиться и владеть знаниями. До тех пор, пока стимулы к учению у детей не изменятся, пока стремление знать не станет главной причиной, побуждающей их к труду, они будут всеми правдами и неправдами стараться облегчить себе работу и добиться нужных результатов с наименьшими усилиями.

Для ежедневного повторения всеми учащимися:

Мы учимся не ради своей семьи, не ради того, чтобы угодить родителям, хорошо устроиться в жизни, заработать много денег, получить диплом.

Мы учимся ради того, чтобы получить знания, понять окружающий нас мир, и ради той радости, которую нам приносит учение.

Единственно правильное решение – не придавать особого значения результатам этой проверки, равно как и всех последующих. Храните их у себя в стопке – как если бы их и вовсе не было – и спокойно продолжайте занятия.

В конце года вы дадите оценку работе учащихся, основываясь не на письменных контрольных работах, а учитывая их поведение, внимание, умение трудиться последовательно и методично, сообразительность и понятливость.

Вам самим следует рассматривать все это как практику иного подхода к вашей преподавательской деятельности, когда вы учитесь больше полагаться на свою внутреннюю связь со своими воспитанниками, на тонкую наблюдательность и непредвзятость мышления.

Учащихся же этот новый подход заставит стремиться к действительному осмыслению и усвоению изучаемого материала, а не повторять как попугаи нечто малодоступное их пониманию.

Мои благословения.

Я считаю, что обычные проверочные работы и экзамены – это уже устаревший и неэффективный способ оценки умственных способностей учащихся, их желания учиться, их внимательности.

Недалекий, механический ум может легко справиться с предложенными контрольными вопросами, если у его обладателя просто хорошая память, но, разумеется, не эти качества требуются от человека будущего.

Только из снисхождения к старому привычному порядку вещей я дала согласие тем, кто желает экзаменоваться, удовлетворить это желание. Но в будущем, надеюсь, необходимость в этой уступке отпадет.

Чтобы знать – не пользуясь для этого экзаменами и проверками, – насколько хорош тот или иной его воспитанник, от учителя требуется несколько больше умения найти внутреннюю связь со своим подопечным и знания человеческой психики. Но, поскольку предполагается, что наши преподаватели практикуют Йогу, это не должно представлять для них трудностей.

Естественно, учитель должен проверять учащегося, чтобы выяснить, что им усвоено и каковы его успехи. Но эти проверки должны проводиться в индивидуальной, отвечающей особенностям каждого учащегося форме, не следует устраивать одинаковых для всех механических тестов. Проверка должна проходить естественно и непринужденно, со стороны ученика не должно быть никакого обмана или притворства. Понятно, что для учителя это является гораздо более трудным делом, но зато и значительно более живым и интересным.

Ваши заметки о ваших учениках порадовали меня. Видно, что между вами установились индивидуальные отношения – это очень важно для хорошего обучения.

Не вызывают интереса лишь те, кто по своей неискренности добивается одних только хороших отметок или похвал учителя.

Как нам в наших классах «Свободного Развития» выбрать тех, кто достоин награды по окончании семестра, учебного года?

Награждение ни в коем случае не должно строиться на какой-то конкурентной основе, например на распределении мест в строгом соответствии с полученными отметками.

Награды должны отражать признание, заслуженную оценку достоинств тех, кто проявил себя в двух отношениях: 1) в развитии своих способностей и 2) в стремлении учиться, а также методичности и последовательности в учебе.

Агни – ведийское божество огня; в интерпретации Шри Ауробиндо – воплощение Тапаса, космической Энергии, Сознания Истины или божественной Воли в творении.