Разница между тем, что знаете о себе вы, и тем, что знаю о вас я, огромна. То, что знаю о вас я, – это, собственно, то, какими вы должны быть. Если смотреть на людей снаружи, то вполне понятно, что они собой представляют. Однако это лишь поверхность. Между внутренним и внешним находится область витального и ментального сознания, которая, с человеческой точки зрения, представляется самой важной, и именно в этой области у каждого человека должно отражаться сознание того, каким он должен быть, чтобы он имел возможность это реализовать. Но между тем, что каждый человек знает о самом себе, тем сознанием, в котором он живёт, и тем, чем он является в своей истинной сути, огромное расстояние.

И это довольно сложно для меня – эта промежуточная область очень замутнена, для меня это область лжи (того, что я называю ложью). В английском языке есть два слова: «falsehood» [ложь, неправда, ложность] и «lie» [враньё, обман, ложь]. Так вот я имею в виду «falsehood». Это не является ложью в общепринятом смысле слова, но это область того, что не является истинным, того, что вовсе не является выражением истины существа. И в то же время это практически единственное, что человек в себе сознаёт. Лишь очень немногие обладают внутренним пониманием того, какими они хотят быть, что они хотят делать, в чём состоит истина их существа. Таких людей мало. Или же это понимание приходит, а потом затуманивается: неожиданный проблеск ясности, а затем всё заволакивается пеленой. Так что вопросы я всегда задаю для того, чтобы узнать состояние этого внешнего сознания, которое для меня является чем-то совершенно нереальным, неистинным.

Существует настолько явственное противоречие между тем, как вы живёте изо дня в день, и тем, каким каждый из вас должен стать, – как я это вижу, и этот образ я удерживаю всей силой своего сознания, чтобы вы смогли его воплотить, ведь это и есть вы сами, вы – настоящие! На самом деле вы вовсе не являетесь тем невежественным, глупым, неискренним и порой нечестным существом, которое… которое называете собой.

Знаете, я ведь уже довольно немолода, согласно обычным человеческим представлениям. Мне уже много лет. С самого раннего детства я не переставала заниматься наблюдениями. Когда я была маленькой, меня бранили за то, что я всё время молчу. А молчала я потому, что непрерывно наблюдала. Я всё своё время посвящала наблюдениям. Я замечала всё, училась всему, чему только могла, училась беспрестанно. И всё же меня до сих пор можно удивить. Порой я вдруг сталкиваюсь с настолько искажёнными, неискренними, тёмными движениями в человеческом сознании, что говорю себе: «Неужели такое существует? Это невозможно!» До сих пор, день за днём, случается что-нибудь такое, что приводит меня в изумление: «Это невозможно! Люди способны на такое?» А я повидала немало людей. Наблюдать за людьми я начала с самого раннего детства. Я посетила много стран и сама всегда следовала правилу, которое советую применять и другим: чтобы лучше понять жизнь того или иного народа, в каждой стране я вела принятый там образ жизни. Для моего внешнего существа не существовало занятия интереснее, чем учиться.

И всё же я по-прежнему чувствую, что ничего не знаю. В этом мирe и в сознании людей я порой сталкиваюсь с тем, что выходит за пределы моего понимания – я не понимаю, как такое возможно! Когда я вижу в человеке сильное искажение, которое делает его неузнаваемым, у меня возникает чувство, у меня всегда возникает это чувство – что Сознание Истины, которое пытается проявиться, захвачено и полностью извращено. Но как можно умудриться дойти до такого, я до сих пор не поняла. Как человек может стать таким?

Я говорю это не для того, чтобы привести вас в уныние, просто объясняю, почему я иногда задаю вопросы. Я могу начать расспрашивать даже маленького ребёнка. Я всегда чувствую, что в любой ситуации есть чему поучиться, в любой. И здесь есть ещё один момент. Я очень много вижу: как я вам уже говорила, по ночам, когда все спят, я отправляюсь на обход. Для меня это очень удобно, потому что, когда человек спит, он такой, какой есть. Так что я прогуливаюсь, всё обхожу и столько всего вижу – вы представить себе не можете! И тем не менее, всякий раз, когда предоставляется возможность, я задаю вопросы, множество вопросов, чтобы проверить увиденное. Годами, на протяжении многих-многих лет я занимаюсь этой работой. Я начала вести подобную сознательную работу по ночам приблизительно в 1904-м, то есть пятьдесят лет назад, и с тех пор не прекращала её. Так вот до сих пор, даже сейчас, чтобы подтвердить точность увиденного, чтобы проверить себя, я всегда задаю практические вопросы. И я никогда не… (сильный шум, донёсшийся из магнитофона, привлекает внимание Матери и она спрашивает: «Плёнка закончилась? Не хочет больше записывать?», затем продолжает:) У меня никогда не бывает той уверенности, которая обычно свойственна людям, думающим, что они что-то знают, что они не могут ошибаться, что поняли всё до конца.

Мир находится в непрерывном изменении. Живи я на Земле тысячу лет и больше, я бы продолжала непрерывно учиться. И уверена, я бы всегда узнавала что-то новое: ведь то, что было истинно вчера, сегодня уже не является истиной. А то, что истинно сегодня, перестанет быть таковым завтра – потому что мир постоянно меняется. А следовательно, и учиться можно постоянно. И быть может, в этом и заключён сам смысл существования мира: объективировать себя с целью познать себя до мельчайших подробностей. А подробностей этих огромное количество, и они порой бывают весьма неожиданными, так что процесс самопознания может длиться очень долгое время!

Что, плёнка закончилась? Мы тоже можем на этом остановиться, уже поздно. Доброй ночи!

У кого есть вопросы?

Милая Мать, почему мы не воспринимаем Божественное так, как мы воспринимаем всё остальное?

Что значит «всё остальное»?

Вопрос задан не очень удачно. Ты имеешь в виду… Здесь говорится о влияниях, которые передаются от одного человека другому – ты это имеешь в виду? Почему человек не воспринимает Божественное влияние так же легко, как, скажем, он воспринимает недоброжелательность соседа? Ты об этом спрашиваешь?