Я рассказываю вам всё это, чтобы вы задумались: быть может, настало время изменить образ питания и перейти на что-то менее животное! Здесь всё зависит исключительно от состояния сознания каждого человека. Человек, который живёт обычной жизнью, занимается обычными делами и думает только о том, как заработать на жизнь, о собственном благополучии да, быть может, о благополучии своей семьи, вполне может питаться мясом или чем-то другим, что ему подходит, от чего ему хорошо.

Но если человек хочет перейти от обычной жизни к жизни более возвышенной, вопросу питания стоит уделить некое внимание. А если, уже ведя возвышенный образ жизни, человек старается подготовить себя к трансформации, тогда этот вопрос становится очень важным. Безусловно, существует пища, которая помогает телу открываться более высоким планам, и та, которая привязывает тело к животному состоянию. Но подобные вещи приобретают важность только в этот период подготовки, не раньше. И прежде чем до этого дойдёт, нужно сделать много другого. До того, как начинать думать об очищении тела, гораздо лучше заняться очищением ума и витального. Потому что даже если вы предпримете все возможные меры предосторожности и будете питаться только тем, что помогает вашему телу становиться восприимчивее к более высоким планам, но ваш ум и витальное при этом будут несознательны, полны желаний, тьмы, страстей и всего прочего, то это будет бесполезно. Это закончится лишь тем, что ваше тело ослабнет, потеряет связь с внутренней жизнью и в один прекрасный день заболеет.

Начинать нужно изнутри – я вам уже это говорила. Начинать нужно сверху: сначала очищать верх, а затем низ. Я не говорю, что нужно предаваться всевозможным излишествам, наносящим телу вред – речь не об этом. Не сочтите это за совет перестать контролировать свои желания! Имеется в виду другое: не пытайтесь стать ангелами в теле, если вы хотя бы частично не стали уже ангелами в уме и витальном. Потому что иначе может произойти потеря равновесия – иного рода, нежели в обычных случаях, но она ничуть не лучше. На прошлом занятии мы говорили, что поддержание равновесия – это самое главное. А чтобы поддерживать равновесие, надо, чтобы все составляющие существа развивались и продвигались вперёд одновременно. Нельзя пытаться привести к свету одну часть существа, оставляя другую во тьме. Нужно быть очень внимательным и хорошенько потрудиться, чтобы не оставить внутри себя ни одного тёмного уголка. Вот так.

Почему раньше в ашраме было запрещено употребление яиц, а теперь это разрешается?

Было запрещено употребление яиц?

Не знаю. Так говорят.

Люди много чего говорят. Только я за это ответственности не несу! (Смех) Я не помню, чтобы я хоть раз не разрешила съесть яйцо человеку, который нуждался бы в этом по состоянию здоровья. Но если люди приходят и просят что-то только ради того, чтобы ублажить свой вкус, ради удовольствия, я всегда им отказываю, как сейчас, так и раньше. Определённые вещи разрешаются только с точки зрения здоровья, для поддержания равновесия в теле. Всё разрешается. Я не запрещала употреблять мясо тем, кому это требовалось. В ашраме были те, кто питался мясом, потому что им это было нужно. Но если кто-то приходит и просит меня о чём-то только для того, чтобы удовлетворить своё желание, я говорю ему: «Нет», что бы он ни попросил, пусть даже мороженое! (Смех)

Когда человек съедает яйцо, он вместе с ним съедает и цыплёнка?

В яйце сознание цыплёнка ещё не сформировано. Разумеется, яйцо должно быть свежим, чтобы в нём ещё не начал формироваться цыплёнок.

Милая Мать, если страдания цыплёнка могут так воздействовать на нас, то какое же воздействие могут оказать мучения свеклы или моркови?

Я полагаю, что у цыплёнка всё же больше сознания, чем у свеклы. (Смех) Хотя должна рассказать вам одну историю из своего личного опыта. В то время она мне казалась необычной.

В Токио у меня был свой сад с огородом, и я сама выращивала там овощи. Огород был довольно большой и овощей было много. Каждое утро, полив растения, я любила прогуливаться по саду. Я отправлялась на грядки с овощами и выбирала, что можно сорвать к столу. И вот, представьте себе, увидев меня, некоторые овощи просили: «Нет, нет, нет, меня не срывай…» А другие, наоборот, звали меня и говорили: «Сорви меня, меня, меня!» Их я видела издалека. Так что всё было очень просто: я срывала те овощи, которые сами меня позвали, и никогда не брала те, которые просили их не трогать. Мне казалось, что это какое-то необычное явление. Я очень любила свои растения. Ухаживая за ними, поливая их, я вкладывала в них много сознания, поэтому я думала, что им, вероятно, было присуще нечто особенное.

Однако во Франции я наблюдала то же самое явление. Когда мы жили на юге Франции, у меня был сад и грядки и я выращивала там сладкий горошек, редис, морковь. Какие-то овощи просили меня сорвать и съесть их и были при этом вполне счастливы, а другие говорили: «Нет, нет, меня не трогай, не трогай!» (Смех)

Почему они так говорили, милая Мать?

Я проводила разные опыты, чтобы узнать ответ на этот вопрос, но результат не всегда был одинаков. Порой оказывалось, что те овощи действительно были непригодны для стола: они были либо подгнившими, либо слишком твёрдыми, либо горчили – они не годились в пищу. Или же их просто рано было срывать – они ещё не дозрели, и надо было подождать день-другой. А через день-два они уже говорили мне: «Возьми меня, возьми меня, возьми меня!» (Смех)

В давние времена мудрые люди, чтобы достичь единения с Божественным, истязали свои тела!

В таком случае, они не были мудрыми людьми! (Смех) Этот путь ни к чему не ведёт – разве что раздувается гордыня, духовная гордыня, и только. К единению с Божественным он точно не ведёт.

А говорят, что это была высшая форма садханы и что они достигали того, чего хотели.

Люди много чего говорят.

У собак чувство преданности развито больше, чем у людей?

Разумеется! Преданность заложена в их природе, к тому же они не отягощены мыслями на эту тему. Человек многое усложняет от ума, поэтому ему тяжело проявлять преданность. Люди в большинстве своём не проявляют этого качества потому, что боятся оказаться в дураках. Что это значит? Они боятся, что их обманут, что их преданностью станут злоупотреблять. Они боятся… За чувством преданности у них по-прежнему кроется огромный эгоизм, более или менее явный, и всегда, осознают они это или нет, присутствует элемент торга, «ты мне – я тебе»: человек отдаёт себя другому человеку, но при этом, признаётся он себе в том или нет, ожидает чего-то взамен. Вы выказываете свою преданность, но хотите также, чтобы и другие люди были вам преданны, то есть заботились о вас, относились к вам благожелательно и, главное, не пытались воспользоваться вашей преданностью в своих целях.