Я с тобой недавно об этом говорил, Милая Мить!

Верно, но ты можешь сказать ещё раз. (Обращается к другому ученику) А ты? Ты об этом думал? Или для тебя это что-то вполне естественное: «Раз папа и мама здесь, то и я здесь!» (Смех) (Обращается к третьему ученику) А ты?

Я понял это после того, как прочёл «Обращение к детям ашрама», которое ты нам дала.

А, ты понял! А до этого не понимал?

Раньше я над этим не задумывался.

Сколько вам лет, в среднем? Пятнадцать, шестнадцать? Семнадцать? Двадцать? Нет? Меньше? «Красная группа» – от пятнадцати до двадцати, верно? Есть кто-то помладше?

Нет.

Ребёнок начинает задумываться в тринадцать лет! Он начинает думать, задавать вопросы, спрашивать себя: «Что такое жизнь? Зачем мы живём?» А если он оказывается в месте, подобном этому – а это не совсем обычное место, – он спрашивает себя: «Почему я здесь? Для чего это нужно? Что привело меня сюда?» Вы так не думаете? Вы не задумываетесь об этом? Два-три человека говорили со мной на эту тему, но (смеясь) остальные? Вы никогда не задавали себе подобных вопросов? Нет?.. Все молчат! (Смех)

(Обращаясь к одному из детей) Так, значит, ты ни разу не задумывался об этом? Задумывался. (Никто не отвечает) Они не хотят ничего говорить! Хорошо, тогда закроем эту тему! (Смех)

На этом всё? Достаточно?

Мать, интересно было бы узнать, что именно в нас привело нас сюда?

Да, это интересно! По какой причине вы оказались здесь? Что ж, каждый должен найти ответ самостоятельно. Ты уже его нашёл? Пока нет? Это ещё один очень интересный вопрос!

Если вы (молчание)… Если вы зададите себе этот вопрос, вам придётся искать ответ где-то внутри, потому что он находится там, внутри вас. «Что именно в нас привело нас сюда?» Ответ внутри. Снаружи нет ничего. И если вы пройдёте достаточно глубоко, вы найдёте очень ясный ответ… (молчание), ответ интересный. Если вы погрузитесь достаточно глубоко, в безмолвие, не затрагиваемое ничем внешним, вы обнаружите внутри себя пламя, о котором я часто упоминаю, и в этом пламени вы увидите свою судьбу. Вы увидите устремлённость, копившуюся мало-помалу на протяжении веков, ведшую вас сквозь бесчисленные рождения к великому дню осуществления. Подготовка велась в течение тысяч лет, и наконец она достигает своего завершения.

А так как, чтобы обнаружить это, вам придётся погрузиться внутрь достаточно глубоко, вы почувствуете, что все ваши ограничения, все ваши слабости, всё то в вас, что отрицает и не понимает, – всё это не ваше, это просто своего рода одежда, которая вам более-менее годится и которую вы надели на время. И вы поймёте, что для того, чтобы суметь действительно в полной мере воспользоваться этой возможностью, сделать то, что вы хотели сделать, то, к чему вы так долго стремились, вам нужно постепенно привнести свет, сознание, истину во все эти затемнённые элементы вашего внешнего облачения. И тогда вы сможете до конца понять, зачем вы здесь! И не только понять, но и суметь это осуществить. Столетиями вас готовили к этому: не вот это… (Мать щипает себя за руку) – это появилось совсем недавно, верно? – а ваше истинное «я». И столетиями оно ждало этой возможности.

И тогда вы сразу же попадаете в чудо. Вы видите, до чего это невероятно: то, чего вы так долго ждали, то, о чём вы столько молились, к чему прикладывали столько усилий, вдруг в какой-то момент свершается!

Это время, когда творятся великие дела. Не упустите эту возможность.

(Продолжительное молчание)

Пятнадцатого августа я раздам вам одну работу Шри Ауробиндо как раз на эту тему: она называется «Час Бога».

Вы внимательно её прочтёте и поймёте.

На этом всё.

В самом начале написано: «Четыре Силы Матери». Что это за силы, милая Мать?

Те, о которых там написано!

Это то же, что и аспекты, Мать?

Да.

Что означает: «Всевышний… проявляется через неё в мирах как единое и двойственное сознание Ишвары-Шакти и как двойственный принцип Пуруши-Пракрити…»?

Что это означает? Что написано, то и означает. (Смех) Это означает, что все творения в мире, даже самые противоположные, есть различные формы проявления единой силы творящей энергии. Это та единая сила, которая в творении разделяется на Пурушу и Пракрити, а также на энергию и сопротивление. Вот в чём смысл. Изначально сила едина, а в проявлении она дробится, делится на противоположности, которые в то же время дополняют друг друга. Для творения это разделение было необходимо, иначе всё время существовала бы только одна-единственная вещь.