Все эти побуждения свойственны человеческой природе, являясь ее привычными движениями, но их истинный характер становится понятен только тогда, когда они озаряются светом высшего сознания. Даже после того, как они отвергнуты, возможность отклика на приходящие извне и провоцирующие их внушения потенциально остается в низшем витале, или в витально-физической части существа, или в подсознании и сохраняется там до тех пор, пока все эти уровни сознания не будут полностью озарены.

То, что ваш витал «выходит из равновесия» и приемлет их [эго, требования, желания], означает, что вы держите себя открытым им. Когда внутренний витал отвергнет их настолько, что они станут не более чем внушениями, то это будет означать, что они более не допускаются в существо. Из всеобщей природы на вас может нахлынуть поток или волна внушений, но им уже не удастся получить доступ в ваше существо. И только тогда вы сможете сохранять такую целеустремленность, которая позволит оставаться незатронутым всеобщей атмосферой.

Это обстоятельство, должно быть, и привело к тому, что сознание опустилось на более низкий уровень, а из окружающей атмосферы на вас нахлынула своего рода витальная волна, пробудив в витале, пребывающем в умиротворенном состоянии, прежние беспокойные вибрации. Вы должны отделить себя от них и снова обрести спокойствие. Эти вибрации больше не имеют никакой реальной опоры ни в уме, ни в сердце и пытаются удержаться только за счет силы инерции, поднимающейся из подсознания. Однажды возникнув, они пытаются добиться повторения прежних чувств и идей, чтобы, тем самым, не дать сознанию погрузиться в покой. Но обретенная ранее внутренняя уравновешенность никуда не исчезает, а лишь скрывается этим покровом беспокойных вибраций, который нужно просто убрать, чтобы вновь обнаружить ее. Вам следует выработать у себя привычку оставаться во время этих атак спокойным глубоко внутри, сохраняя в себе некий элемент, который отказывается поддерживать эти внушения или считать их своими собственными мыслями и чувствами.

В любом случае в помощь вам будет послана Сила; сумейте ее воспринять, и все, что вас беспокоит, уйдет.

Это, конечно же, было спровоцировано внешними факторами, никаких внутренних причин для этого нет – это давно забытое движение вернулось к вам извне (из универсальной Природы); в силу привычки, в силу многократного повторения в прошлом что-то в вашем витале все еще реагирует на такого рода воздействия. О проникновении извне говорит и тот факт, что, когда это произошло, вы ничего не почувствовали – реакция возникла лишь впоследствии; об этом также свидетельствуют переходы от беспокойства к покою после обращения к Силе – создается такое впечатление, что нечто теряет свою власть над природой, а затем вновь пытается вернуть ее и удержать. То, что было отвергнуто, всегда подобным образом возвращается обратно, надеясь найти привычный отклик в субстанции природы и вызвать в ней прежние вибрации. Но если эти силы отбрасывать при любой их попытке проникнуть в вас, то, в конце концов, та часть существа, которая реагирует на них, начнет понимать, что этого делать не следует, и сразу или постепенно сможет избавиться от этой привычки.

Вполне естественно, что когда на какое-то витальное движение оказывается целенаправленное воздействие, то либо в самом витале (в данном случае в физической его части), либо в подсознании начинает ощущаться сопротивление. Иногда это реальное сопротивление, а иногда просто правритти [33] (pravtti) проявляет себя, чтобы подвергнуться очищению.

Единственный способ избавиться от этих витальных движений – упорно продолжать то, что он называет «борьбой с силами, вторгающимися извне»; иными словами, ему следует всегда оставаться бдительным, пытаться постоянно, в каждое мгновение быть сознательным, неизменно отвергать эти импульсы, отказываться находить в них удовольствие, взывать к Матери и низводить Свет в свое существо. Если эти импульсы упорно возвращаются, ему не следует падать духом: сразу природу не изменить, для этого требуется много времени. Хотя, если он сможет удерживать на переднем плане психическое сознание, то осуществить такое изменение будет намного проще и при этом удастся избежать многих трудностей и беспокойств. Этого можно достичь благодаря постоянному стремлению и неустанной йогической практике (abhyasa).

Низший витал большинства людей полон серьезных недостатков и движений, отвечающих на влияния враждебных сил. Но если человек постоянно сохраняет психическое существо открытым, если он настойчиво отвергает эти влияния, отказывается внимать всем враждебным внушениям и все больше наполняет себя покоем, светом, чистотой, которые приносит сила Матери, то, в конце концов, его существо будет полностью освобождено от этой осады.

То, что вам сейчас необходимо, это оставаться спокойным и все более и более углублять этот покой, воспринимая все враждебные влияния как нечто чуждое себе и вторгающееся извне; вам нужно отделить себя от них и отвергнуть их, погрузиться в поток Божественной Силы и жить в нем, поддерживая в себе состояние спокойного доверия. Если ваше психическое существо жаждет Божественного, а ваш ум искренен и хочет освободиться от подчиненности низшей природе и враждебным силам, и если вы способны призвать силу Матери низойти в свое сердце и уповать на нее больше, чем на свою собственную силу, то тогда эта осада, в конце концов, будет снята, и на смену ей придут сила и покой.

Всегда лучше пребывать в покое. Что касается витала, то в нем всегда есть что-то, что сопротивляется и пытается отбросить вас назад, но если внутреннее существо достаточно открыто и вы способны жить во внутреннем существе, покой может низойти и настолько прочно установиться в нем, что даже при наличии витальных движений в поверхностном сознании этот внутренний покой не будет нарушаться.

Единственное, что вы не должны делать, это терять терпение, так как это только продлит витальное беспокойство. Когда витал должен претерпеть (радикальное) изменение, он всегда порождает такого рода трудности до тех пор, пока человек не сможет обрести нерушимый покой, прочно утвердившись во внутреннем сознании, и удерживать витальные движения на самой периферии своего существа.

Почему вы думаете, что все ваши усилия напрасны? На очищение витала уходит много времени, во-первых, потому, что пока не очищены все его части, ни одна из них не может быть очищена полностью, а во-вторых, потому, что все те многочисленные движения, с помощью которых они выражают себя, также должны быть изменены или озарены, – и кроме того, привычные движения природы очень устойчивы и упрямо сопротивляются каким-либо изменениям. Поэтому человек легко склоняется к мысли, что он ни на шаг не продвинулся вперед, – но любое искреннее и продолжительное усилие, направленное на очищение природы, дает свой результат, и через какое-то время достигнутый прогресс становится очевиден.