Мы должны рассматривать… Сверхразум, который содержит в себе все сущее, являясь в то же время его началом и торжествующим завершением, как Божественное Существо, но не в его абсолютном непроявленном бытии, а в его действии и созидании, как Господа и Создателя его собственных миров. В этом заключается истина того, что мы называем Богом. [18:132]

БОГИ

Все Боги есть БРАХМАН, проявляющий Себя в космических персонифицированных Сущностях, воплощающих единое Божество. В своих безличных проявлениях Боги выступают как олицетворение основных сил и принципов Природы. [12:82]

Боги – это великие извечные Силы, воплощенные в бессмертных Сущностях, сознательно несущих в себе и осуществляющих контроль над субъективными и объективными проявлениями КОСМОСА. [13:332]

Боги… по своей сути и происхождению являются постоянными Эманациями Божественного, которые вызываются к жизни Всевышним с помощью Трансцендентной МАТЕРИ, Адья Шакти; в своем космическом проявлении они представляют собой Силы и персонифицированные Сущности Божественного. Каждый из Богов имеет определенный статус в космосе и выполняет свои функции во ВСЕЛЕННОЙ. Боги не являются безличными проявлениями сил, они представляют собой космические персонифицированные Сущности, которые могут скрываться (что они обычно и делают) за проявлениями безличных сил. Несмотря на то, что на уровне ВЕРХОВНОГО РАЗУМА и тройственного мира Боги выступают как независимые существа, на СУПРАМЕНТАЛЬНОМ уровне они возвращаются к изначальному Единому и проявляются как разнообразные стороны Одной Личности, Божественного ПУРУШОТТАМЫ, как одно гармоничное выражение и действие. [22:383–84]

Боги – это Существа, обитающие на уровне Верховного Разума. Они действуют через наш разум, жизнь и тело; в случае непосредственного воздействия на проявленный мир они начинают оказывать свое влияние не с уровня Верховного Разума, а с низших уровней сознания, до того момента, пока человек не поднимется до плана бытия Верховного Разума…

Нет, Боги не воплощаются на земле в физических телах; они действуют на низших уровнях бытия с помощью своих Сил, которые проецируют в наш проявленный мир…

Боги витального мира представляют собой главным образом Эманации Богов уровня Верховного Разума. [Наставление I:288]

БОДРСТВУЮЩЕЕ «Я», БОДРСТВУЮЩЕЕ СОСТОЯНИЕ см. ДЖАГРАТ ипр.

БОЖЕСТВЕННАЯ ВОЛЯ

Когда я говорю о Божественной Воле, я имею в виду… нечто, снизошедшее сюда, в эволюционирующий мир НЕВЕДЕНИЯ, поддерживающее здесь все сущее и одновременно воздействующее на Мрак своим Светом. Божественная Воля ведет все существа к тому, что является для них наиболее подходящим и благоприятным в условиях Неведения, и в конечном счете добивается нисхождения в этот мир всемогущей силы Божественного, которая не будет в дальнейшем зависеть и подчиняться законам материального мира, но в полной мере проявит и привнесет сюда царство СВЕТА, ПОКОЯ, ГАРМОНИИ, Радости, ЛЮБВИ, КРАСОТЫ и АНАНДЫ, как неотъемлемых атрибутов Божественной Природы. [22:174]

Суть божественной Воли заключается в том, что в ней соединяются воедино СОЗНАНИЕ и ЭНЕРГИЯ, ЗНАНИЕ и СИЛА. [12:132]

Господь в своем всезнании видит все, что должно быть совершено. Это видение Господа есть его Воля, представляющая собой созидательную СИЛУ. А то, что Господь видит, МАТЬ, обладающая всеобъемлющим сознанием и составляющая с Ним одно целое, воплощает в динамических формах с помощью Силы-Природы, которая является орудием их всемогущего видения. Это видение того, что должно быть совершено, самопроизвольно возникает из самого БЫТИЯ, как свет от солнца, происходит непосредственно из СОЗНАНИЯ и Блаженства существования Господа. Оно не имеет ничего общего с нашими титаническими усилиями объять мысленным взглядом и постичь истину, скрытую за действиями Природы и их побудительными причинами. [20:206–07]

БОЖЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ

Жизнь гностических существ, доводящая земную эволюцию до высшего супраментального уровня бытия, можно назвать жизнью божественной; ибо это будет жизнь в БОЖЕСТВЕННОМ, жизнь духовного божественного света, силы и радости, проявленных в материальной Природе. [19:1067]

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ см. Личность, Божественная

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛЮБОВЬ

Божественная Любовь, скрытая в глубине каждого творения, есть самая мощная из всех искупительных и созидательных сил, слабо проявленная во внешней земной жизни, где она, практически, лишена возможности созидания и искупления. Человеческая природа проявила свою неспособность вместить и выразить силу Любви именно по той причине, что это самая мощная, чистая и интенсивная из всех божественных энергий. [20:157]

Божественная Любовь проявляется в двух аспектах: божественная Любовь к своему ТВОРЕНИЮ и к душам, которые являются частью Божественного, и любовь человека к своему Божественному Возлюбленному. Любовь может быть выражена как в личной, так и в безличной форме; причем Любовь в своем личном аспекте свободна от всех низших связей и проявлений витальных и физических инстинктов. [23:764]

БОЖЕСТВЕННАЯ МИЛОСТЬ см. МИЛОСТЬ (БОЖЕСТВЕННАЯ МИЛОСТЬ)

БОЖЕСТВЕННАЯ ПРИРОДА см. Природа, Низшая и Высшая (Божественная)

БОЖЕСТВЕННАЯ СИЛА

В физической жизни тела, в витальных реакциях и реакциях нервной системы, в ментальных проявлениях мы начинаем осознавать СИЛУ, превосходящую наше тело, разум и жизнь, силу, овладевающую и управляющую нашим ограниченным внешним инструментарием. При этом у нас исчезает ощущение, что мы сами являемся источником действий, мыслей и чувств, и мы понимаем, что в нас действует, мыслит и чувствует Сила. Эта Сила есть не что иное, как универсальная Сила БОЖЕСТВЕННОГО, представляющая собой скрыто или явно, в непосредственном действии или с помощью сил и существ из космоса единую ЭНЕРГИЮ, которая только одна и существует и делает возможным любое проявление универсального или индивидуального действия. Ибо эта сила есть само Божественное, облеченное своим могуществом; ничто не выходит за пределы этой силы действия, силы мысли и знания, силы мастерства и радости, силы любви. [20:241]