Шрифт:
В этих словах и художественное восприятие смерти, и штрихи к портрету могущественного князя Олега.
Вместо кратких предложений летописи мы читаем описание внешности и духовного облика кудесника, выдержанное в торжественно высоком стиле: вдохновенный, «покорный Перуну старик одному», «заветов грядущего вестник», проживший большую жизнь «в мольбах и гаданьях», мудрый, не боящийся могучих владык.
Развёрнутая характеристика, выдержанная в высоком стиле, дана князю Олегу в словах кудесника. В них нет и намёка на лесть и преувеличение заслуг – это разговор равных людей. Сила и мощь одного из них – в величии власти и военных доблестей, другого – в мудрости, пророчестве и заслуженном образом жизни покровительстве богов.
Торжественный, высокий стиль, архаичная лексика сочетаются в балладе с простым обращением Олега к умершему коню:
«…Спи, друг одинокий!Твой старый хозяин тебя пережил…»Обращение к возвышенному стилю вновь происходит при описании смерти Олега.
В балладную систему образов и языка Пушкин вводит большое количество бытовых и исторических реалий из летописи. Так, согласно ей, Олег назван вещим, упомянут ритуал заклания жертвы на тризне. На летописном сказании основана строка: «Твой щит на вратах Цареграда».
Песнь о вещем Олеге
57
Хазары – народ, живший в VIII–XI веках в низовьях Волги и на Северном Кавказе.
58
Перун – у древних славян: бог грома и молнии.
59
Цареград – Константинополь. По преданию, Олег прибил свой щит над воротами Цареграда в знак своей победы. Цареград – столица Византии. В 1453 году она была завоёвана турками и с тех пор называется Стамбул.
60
Пращ (праща) – сложенный петлёю ремень или верёвка для метания камней.
61
Сеча – здесь: бой, битва.
62
Отроки-други – здесь: отрок – младший княжеский дружинник (на Руси в Х – XII вв.).
2. Во всех ли строфах использован одинаковый порядок рифм?
3. Определите количество строф стихотворения и найдите строфу, которая содержит кульминацию событий.
2. Подготовьте планы баллады и отрывка из летописи. Сравните их.
3. Подготовьте пересказ по одному из этих планов. В пересказе баллады старайтесь использовать стихотворные строки.
4. Докажите, что «Песнь о вещем Олеге» – баллада.
«Полтава». Героическая поэма «Полтава» многопланова. В ней говорится об исторических деяниях Петра I, о его войне со шведами за выход к Балтийскому морю, о взаимоотношениях России и Украины, о предательстве гетмана Мазепы и, наконец, о любви. Обо всём этом вы узнаете, прочитав полный текст поэмы самостоятельно. Мы же сосредоточим внимание на одном из центральных эпизодов поэмы – изображении Полтавского боя, решающего события всей русско-шведской войны. По словам В. Г. Белинского, «Полтавская битва была не просто сражение, замечательное по огромности военных сил, по упорству сражающихся и по количеству пролитой крови; нет, это была битва за существование целого народа, за будущее целого государства». Об изображении Пушкиным боя критик писал: «Картина Полтавской битвы начертана кистью широкою и смелою, она исполнена жизни и движения: живописец мог бы писать с неё, как с натуры».
В центре картины боя образы двух монархов-полководцев – Петра I и короля Карла. Пётр – любимец русского войска, личным примером вдохновляющий бойцов на достижение победы. Пушкин находит выразительные эпитеты, метафоры и сравнения для изображения царя-воина: «могущ и радостен, как бой», он «прекрасен», «он весь, как Божия гроза». Мы ощущаем единство русского командования, сосредоточенного вокруг личности Петра.
И Шереметев благородный,И Брюс, и Боур, и Репнин,И, счастья баловень безродный,Полудержавный властелин… —все они не просто подчинённые своему главнокомандующему военачальники, они – его «товарищи, сыны». Так торжественно и вместе с тем тепло говорит поэт о единении Петра и его ближайшего окружения. А выражение «птенцы гнезда Петрова» стало афористичным и часто употребляется в исторических и литературных контекстах. Благороден, «горд и ясен» Пётр I и на победном пиру:
И славных пленников ласкает,И за учителей своихЗаздравный кубок подымает…По контрасту с Петром создан образ шведского короля Карла XII. Он ранен («несомый верными слугами»), неподвижен, задумчив, взор его изображает «необычайное волненье».