Шрифт:
Пимен
Младая кровь играет;Смиряй себя молитвой и постом.И сны твои видений лёгких будутИсполнены. Доныне – если я,Невольною дремотой обессилен,Не сотворю молитвы долгой к ночи, —Мой старый сон не тих и не безгрешен,Мне чудятся то шумные пиры,То ратный стан, то схватки боевые,Безумные потехи юных лет!Григорий
Как весело провёл свою ты младость!Ты воевал под башнями Казани,Ты рать Литвы при Шуйском отражал,Ты видел двор и роскошь Иоанна!Счастлив! а я от отроческих летПо келиям скитаюсь, бедный инок!Зачем и мне не тешиться в боях,Не пировать за царскою трапезой?Успел бы я, как ты, на старость летОт суеты, от мира отложиться,Произнести монашества обетИ в тихую обитель затвориться.Пимен
Не сетуй, брат, что рано грешный светПокинул ты, что мало искушенийПослал тебе Всевышний. Верь ты мне:Нас издали пленяет слава, роскошьИ женская лукавая любовь.Я долго жил и многим насладился;Но с той поры лишь ведаю блаженство,Как в монастырь Господь меня привёл,Подумай, сын, ты о царях великих.Кто выше их? Единый Бог. Кто смеетПротиву их? Никто. А что же? ЧастоЗлатый венец тяжёл им становился:Они его меняли на клобук [66] .Царь Иоанн искал успокоеньяВ подобии монашеских трудов.Его дворец, любимцев гордых полный,Монастыря вид новый принимал:Кромешники [67] в тафьях [68] и власяницах [69] Послушными являлись чернецами [70] ,А грозный царь игуменом смиренным.Я видел здесь – вот в этой самой келье(В ней жил тогда Кирилл многострадальный,Муж праведный. Тогда уж и меняСподобил Бог уразуметь ничтожностьМирских сует), здесь видел я царя,Усталого от гневных дум и казней.Задумчив, тих сидел меж нами Грозный,Мы перед ним недвижимо стояли,И тихо он беседу с нами вёл.Он говорил игумену и братье:«Отцы мои, желанный день придёт,Предстану здесь, алкающий спасенья.Ты, Никодим, ты, Сергий, ты, Кирилл,Вы все – обет примите мой духовный:Прииду к вам, преступник окаянный,И схиму здесь честную восприму,К стопам твоим, святый отец, припадши».Так говорил державный государь,И сладко речь из уст его лилася —И плакал он. А мы в слезах молились,Да ниспошлёт Господь любовь и мирЕго душе страдающей и бурной.А сын его Феодор? На престолеОн воздыхал о мирном житиеМолчальника. Он царские чертогиПреобратил в молитвенную келью;Там тяжкие, державные печалиСвятой души его не возмущали.Бог возлюбил смирение царя,И Русь при нём во славе безмятежнойУтешилась – а в час его кончиныСвершилося неслыханное чудо:К его одру, царю едину зримый,Явился муж необычайно светел,И начал с ним беседовать ФеодорИ называть великим патриархом.И все кругом объяты были страхом,Уразумев небесное виденье,Зане [71] святый владыка пред царёмВо храмине тогда не находился.Когда же он преставился, палатыИсполнились святым благоуханьем,И лик его, как солнце, просиял —Уж не видать такого нам царя.О страшное, невиданное горе!Прогневали мы Бога, согрешили:Владыкою себе цареубийцуМы нарекли.66
Клобук – головной монашеский убор.
67
Кромешники – то есть обитатели кромешной тьмы, грешники. Пимен так называет опричников.
68
Тафья – круглая восточная шапочка, шитая золотом и жемчугом.
69
Власяница – волосяная одежда, носившаяся на голом теле с целью особого религиозного подвижничества.
70
Чернец – монах.
71
Зане – хотя, несмотря на то, что.
Григорий
Давно, честный отец,Хотелось мне тебя спросить о смертиДимитрия-царевича; в то времяТы, говорят, был в Угличе.Пимен
Ох, помню!Привёл меня Бог видеть злое дело,Кровавый грех. Тогда я в дальний УгличНа некое был послан послушанье;Пришёл я в ночь. Наутро, в час обедни,Вдруг слышу звон, ударили в набат,Крик, шум. Бегут на двор царицы. ЯСпешу туда ж – а там уже весь город.Гляжу: лежит зарезанный царевич;Царица-мать в беспамятстве над ним,Кормилица в отчаянье рыдает,А тут народ, остервенясь, волочитБезбожную предательницу-мамку…Вдруг между их, свиреп, от злости бледен,Является Иуда Битяговский.«Вот, вот злодей!» – раздался общий вопль,И вмиг его не стало. Тут народВслед бросился бежавшим трём убийцам;Укрывшихся злодеев захватилиИ привели пред тёплый труп младенца,И чудо – вдруг мертвец затрепетал.«Покайтеся!» – народ им завопил:И в ужасе под топором злодеиПокаялись – и назвали Бориса.Григорий
Каких был лет царевич убиенный?Пимен
Да лет семи; ему бы ныне было(Тому прошло уж десять лет… нет, больше:Двенадцать лет) – он был бы твой ровесникИ царствовал; но Бог судил иное.Сей повестью плачевной заключуЯ летопись мою; с тех пор я малоВникал в дела мирские. Брат Григорий,Ты грамотой свой разум просветил,Тебе свой труд передаю. В часы,Свободные от подвигов духовных,Описывай не мудрствуя лукавоВсё то, чему свидетель в жизни будешь:Войну и мир, управу государей,Угодников святые чудеса,Пророчества и знаменья небесны —А мне пора, пора уж отдохнутьИ погасить лампаду… Но звонятК заутрене… благослови, Господь,Своих рабов!.. подай костыль, Григорий.(Уходит.)
Григорий
Борис, Борис! всё пред тобой трепещет,Никто тебе не смеет и напомнитьО жребии несчастного младенца, —А между тем отшельник в тёмной кельеЗдесь на тебя донос ужасный пишет:И не уйдёшь ты от суда мирского,Как не уйдёшь от Божьего суда.2. В диалоге Пимена и Григория противопоставляется суетное, мирское (пиры, битвы, честолюбивые замыслы и т. д.) и божественное, духовное. В чём смысл этого противопоставления?
3. В чём видит Пимен достоинство власти и властителя? О чём, с его точки зрения, говорит известный исторический факт, что «царь Иоанн искал успокоенья / В подобии монашеских трудов»?
2. Как воспринимает Григорий своего наставника, его духовный облик и летописный труд? Прав ли он, что Пимен «Спокойно зрит на правых и виновных, / Добру и злу внимая равнодушно, / Не ведая ни жалости, ни гнева»?
3. Перечитайте заключительную реплику Григория. В чём смысл его пророчества?
4. Какие проблемы – исторические и нравственные – рассматриваются Пушкиным в прочитанной вами сцене из трагедии «Борис Годунов»?
Повесть «Капитанская дочка» была завершена 19 октября 1834 года. Произведение было задумано Пушкиным, когда он писал «Дубровского». Судьба героя-дворянина, который покинул ряды своего полка, интересовала писателя. Ещё более привлекала его возможность рассказать о судьбах русского крестьянства и дворянства, о крестьянском восстании.
Рассмотрим сюжет и композицию повести. Для того чтобы читатель ощутил себя свидетелем событий прошлого, нужно помочь ему освоиться в ушедшем времени. В художественном произведении этому помогает экспозиция: события, обстоятельства, характеристики вводят читателя в нужную атмосферу.