5. Нарисуйте героя рукой другого. Поменяйтесь. Обсудите.

6. Составляем коллаж. Придумываем название.

7. Рефлексия.

1. В мышцах глаз блокируются разнообразные социальные страхи (страх оценки, боязнь совершить ошибку, страх обидеть другого и т. п.) Продиагностируйте себя: взгляд (неподвижный – расфокусированный; блеск в глазах – тусклость), лоб (постоянно наморщенный – спокойный), слезливость (отсутствует – слишком частая).

2. Упражнения для снятия напряжения и разблокировки глазного сегмента:

• зажмурьте глаза из всех сил – распахните как можно шире (повторите 10 раз);

• движения глазами вверх-вниз, вправо-влево (по 10 раз);

• круговые движения глазами по часовой стрелке – против часовой стрелки (по 10 раз) – плавно, по всей окружности глаза, медленно;

• зажмуривания (повторить) – 10 раз;

• опишите свои ощущения, наблюдения.

1. Сядьте на стуле с выровненной спиной или на пол «по-турецки».

2. Сложите на обеих руках кончики больших и указательных пальцев так, чтобы получился кружок.

3. Поднимите руки, согнутые в локтях на уровне ушей.

4. Поднесите «кружки» к глазам, смотрите в них, словно в стекла очков (на вдохе).

5. Снова отведите руки. Смотрите прямо перед собой (выдох).

6. Повторите цикл 6 раз.

7. По окончании прикройте глаза, сделайте несколько циклов свободного дыхания.

8. Повторите практику сначала.

9. По окончании – обмен ощущениями, мнениями, впечатлениями.

1. Сначала нужно приготовить свечу (желательно восковую, поскольку именно эти свечи несут мощный энергетический запас), поставив ее на блюдце или в подсвечник. Хорошо закрепите её.

2. Погасите свет. Сядьте на стул (на пол «по-турецки»), приняв удобную позу. Голова, шея и спина должны располагаться на одной линии.

3. Руки положите на колени ладонями вверх. Попытайтесь максимально расслабиться. Свеча должна располагаться на расстоянии примерно полуметра от вас.

4. Начинайте вглядываться в пламя свечи, в центр языка пламени. Постарайтесь мысленно слиться с пламенем. Если почувствуете резь в глазах, прикройте их и дайте отдохнуть.

5. Конечная цель – слияние с пламенем как с открытыми, так и закрытыми глазами. Представьте, что в этом пламени сгорают все ваши дневные заботы, тревоги, проблемы и комплексы.

6. По окончании прикройте глаза, сосредоточьтесь на изображении, которое перед вами возникнет, а потом на точке межбровья. Постарайтесь сохранить ощущение покоя на несколько вдохов-выдохов. Запомните это ощущение.

7. Медленно откройте глаза. Поделитесь результатами практики друг с другом.

Действие практики: данная медитация дает мощную энергетическую подпитку и рекомендуется людям, страдающим повышенной утомляемостью, слабостью, снижением работоспособности, при напряжении.

1) Попробуйте дома практики, с которыми познакомились на занятии. Поделитесь своими впечатлениями, ощущениями, наблюдениями.

2) Попрактикуйте размышление над идеей (медитативная практика дзэна; размышление над притчей), опишите свои ощущения, наблюдения.

1. Концентрация и размышление над идеей (коаны) содержит множество методик перестройки интеллектуальной, духовной и телесной структуры человека. Эта практика загадок использовалась для стимуляции напряжённой работы мозга, развития умственного поиска, нахождения внутреннего смысла.

2. Позвоночник при этом должен быть выпрямленным, находясь на одной линии с головой. Одна из школ дзэн (сото) использует способ медитации, сидя лицом к стене, когда медитирующий стремится забыть собственные переживания, отделиться от самого себя.

3. Сначала практикующий сосредотачивается на мышечной релаксации, затем – на ритмике дыхания, наблюдая за ним.

4. Постепенно внимание переносится на умственную деятельность. По ходу времени умственная деятельность теряет логическую последовательность и ассоциативность. После систематических тренировок достигается способность вызывать состояние, при котором сознание практикующего освобождается от посторонних мыслей, при этом ощущается внутреннее спокойствие и уверенность. Опираясь на это состояние, человек может осуществлять сознательный психический процесс с большой глубиной концентрации на реальных или абстрактных объектах.