Здесь, на Западе, на роль царя претендовал папа римский, уже носивший титул Наместника Христа на земле. Он желал стать царем царей, главой не только церковной власти, но и светской. Не сразу удалось ему это…

Карта средневекового мира по ал-Идриси

Со смертью Аттилы каганаты не исчезли. Ими стали, вернее, остались те страны, где по-прежнему главенствовала культура Востока. Царь Аттила ушел, но устройство страны, оставленное мудрым правителем, еще долго показывало свою жизнестойкость. В каганатах правили каганы. Их выбирали из ханов. Будущего правителя сажали на белый ковер, потом его обносили вокруг храма или святого места. Обносили девять раз по солнечному кругу. Затем избраннику накидывали на горло веревку и душили. Когда тот лишался сознания, его спрашивали: «Сколько лет будешь каганом?» Сколько скажет, столько будет.

Заканчивались выборы, как было положено у тюрков, массовым грабежом. Грабили имущество кагана, обирали до последней нитки. Обряд назывался «хан талау» (ограбление хана). В нем видели глубокий смысл. Так, может быть, и диковато, кагану показывали, что отныне он на содержании народа. После церемонии признания ему возвращали одежду, но не старую, а уже новую, царскую.

Обряд «хан талау» надолго прижился в Европе, точно так же в позднем Средневековье грабили папу римского. И короля, коронованного папой на престол.

Иногда выборы кагана проходили иначе. Ханы бросали вверх священную палку. Так, чтобы она опустилась острием в очерченный на земле круг… Кому удавалось, значит, тому помог Тенгри. Ему можно доверить власть.

…В конце V века еще так выбрали правителя каганата Австразия. Это было новое тюркское государство в центре Европы. Оно занимало земли, самые западные от Алтая: нынешнюю Францию, Люксембург, Бельгию, Швейцарию, части Испании и Южной Германии, Австрию. Здесь жили тюрки.

Губерт ван Эйк, Ян ван Эйк. Поклонение агнцу.

Фрагмент. Собор Святого Бавона. Гент. Бельгия. XV в.

Потом появился каганат Авария, он появился позднее Австразии и лежал к востоку от нее. Там, где сегодня земли Чехии, Венгрии, Польши, Литвы, Латвии, части Германии, Хорватии. И здесь жили тюрки, которых в Европу привело Великое переселение народов.

Каганат Украина занимал свою нынешнюю территорию и часть Центральной России, почти до Москвы-реки.

К югу от Украины располагался каганат Великая Булгария. Он широкой дугой опоясывал побережье Черного моря, захватывал земли сегодняшней Болгарии, Румынии, Югославии, части Южной России и Украины. Эти земли тоже заселяли тюрки. До 864 года там правил великий хан.

Прикаспийская и вся Донская степь входили в каганат Хазария. Земли вдоль Идели назывались просто – каганат Булгария. Алтайскую степь (от Яика до Байкала) именовали одним словом – Сибирь. На севере одинокой звездой горела Саха – самая восточная страна тюрков, самая самобытная.

Все эти каганаты и слагали когда-то великий Дешт-и-Кипчак. Что показательно, символом едва ли не каждой новой страны, возникшей на этой территории, могли быть всадник, знамя и равносторонний крест. Как у Аттилы.

Эти символы сохранили на своих гербах многие представители европейской аристократии. Не сразу отказались тюрки от родовой памяти и от своих предков. Противостояние завершилось лишь в XVII веке, последней его победой была Россия. Тысячу лет длилась кровавая война против тюрков и их религии. Война, которую начали политики Рима и Византии, разжигая междоусобицы после смерти Аттилы.

Но можно ли упрекать их и говорить, что кипчаки простодушны, а греки и римляне коварны? И те, и другие хотели жить хорошо. А разве это грех – желать счастья? Нет, конечно.

Но кипчаки, веря в Бога, жили с мыслью: «Каждый человек должен предстать перед Богом с открытой душой». Пастыри кипчаков внушали им это с самого детства. Пастыри греков, а вслед за ними и римлян, решили иначе. Они стали говорить от имени Бога и взяли на себя Его функции. Они сами решали, что угодно Богу, а что – нет.

Нет в мире ничего хуже, чем люди, которые занимают не свое место…

Вечное Синее Небо по-прежнему сияло над Европой, только не всем открывалось Оно. Бог Отец по-прежнему взирал с тюркских икон на свою верную паству. А нетюркская Европа молилась – Христу, которого изображали на иконах как Агнца Божия – ягненка. (Только в самом конце VII века Трулльский церковный собор постановил заменить «ветхого агнца» на человеческий образ Христа.)

Тенгри (Бог Отец) у них, Христос – у нас. Так решили политики, разделив континент на два враждующих лагеря. Это отличие стало главным отличием тюркских и нетюркских земель в Европе. Тюркской и нетюркской культуры.