Монеты Оффы. Королевство Мерсия. Англия. VIII в.

На монетах можно воочию увидеть тамгу и рунические знаки

На старинных английских монетах тюркские руны. Откуда бы им быть? А они читаются четко, как и вся их история. Британская энциклопедия сообщает: английская монетная система началась с серебряного пенни Оффы. Кто такой Оффа? Правитель саксов, то есть тюрк. Он приказал чеканить такие же монеты, как всюду в Великой Степи.

Нет, не случайно сходство тюркского «манат» и английского «мани», и то, и другое – «деньги» в общем смысле этого слова.

У себя в парламенте англичане – уже столько веков! – держат мешок с овечьей шерстью, тот самый, что у кипчаков символизировал власть. В Степи на мешках с шерстью сидели избранные судьи! На таких же мешках в Средневековье сидели и члены английского парламента.

«Фрак». Находка из Катандинского кургана.

Это праздничная одежда тюркских аристократов. Наряд сшит из собольего меха. Верх покрыт шелковой темно-оливковой тканью. Край украшен фигурками, покрытыми листовым золотом

Ходят во фраках и не знают, что фраки – тоже подарок Алтая…

А соседи англичан, те, которые носят юбки и наслаждаются любимой волынкой, ведут иной быт, ничего «тюркского» терпеть не могут. Им оно чуждо. Об уэльсцах англичане так и говорят: «чужие». Они не приняли ничего «тюркского»… У них и веселье-то иное – народу-всаднику там не интересно, слишком скучно.

«Не надевай чужих штанов, в них не спрячешься», – говорили на Алтае! Это слова древней народной мудрости Алтая!

Монахи-бенедиктинцы одели-таки англичан в чужие штаны, но так и не спрятали тюрков. Нового народа опять не получилось, хотя интерес Римской церкви к преуспевающим саксам проявился очень быстро.

Уже в 597 году предводитель монахов, Августин, стал первым епископом саксов, с папской руки он пытался утвердить власть Церкви. А дальше на островах все повторялось в точности, как у лангобардов и у бургундов.

Первый десант монахов высадился на острове Тан у Кентского побережья. И пошли сразу к хану, тогдашнему правителю саксов, зная, что его жена до замужества тайно приняла католичество. Она и приютила монахов. Вскоре Этельберт, еще не король, но уже и не хан, принял католичество, а вслед за ним – часть его подданных изменила вере отцов.

Августин Кентерберийский, бенедиктинский монах, первый архиепископ Кентерберийский

Шли исполнять волю «Наместника Христа на Земле». Ради спасения души иные люди ставили в храмах два алтаря – один для Тенгри, второй – для Христа. Но это ничего не решало: душа народа, аристократия, была продана за бесценок.

А спор о том, чей алтарь лучше, длился недолго, до 663 года. Римляне вновь перехитрили, пообещав доверчивым саксам ключи от Неба, если в их храмах останется только один алтарь. И он остался. Формально Англия стала христианской. Но без ключей от Неба.

Там двоеверие сохранилось, оно и отличает Англиканскую церковь от других христианских Церквей. Католики ходят в храмы, называемые Church, а протестанты (бывшие тенгриане) – в Chapel.

Двоеверие – это тень Англии, от которой ей никуда не деться. Она как несмываемая печать. Навсегда…

Высшая награда у католиков – орден Святого Григория. Он – копия орденов Древнего Алтая. Тот же крест Тенгри… Символично? Конечно. Как символично и то, что Греческая и Римская церкви, сохраняя у себя старое, алтайское, уничтожали память о нем не только в Англии – всюду.

Старая вера, которой когда-то в IV веке европейцев обучил Дербент, ее принципы мешали политикам захватывать чужие страны и управлять народами. Римские папы и византийские патриархи для достижения своих корыстных целей сознательно затаптывали духовное, придумывая взамен ему откровенно языческое. Например, в церквах откуда-то появились вещи Христа, мощи святых. И люди стали молиться на эти предметы.

Перенос мощей в Константинополь. Император Феодосий II и Пульхерия встречают двух епископов у врат церкви.