По воле Церкви в Италии смешали языки – речь, а не сами народы!.. Религия объединила, примирила людей, но не изменила их «породу». Нельзя создать новый народ. Кровь предков не умирает, она переходит по наследству к потомкам, к каждой их клеточке. К душе, наконец.

Джотто ди Бондоне. Монахи.

1320–1325 гг. Фрагмент фрески.

Капелла Барди церкви Санта Кроче, Флоренция.

Эти лица не перепутать ни с кем. И жест умиротворения (двуперстие), принятый в тенгрианстве, запечатлел художник. Воистину «Свет начинается с Востока»

Это – закон жизни, он работает исправно, проявляя себя на бессознательном уровне. Как приложение к жизни. Как дар Неба. Человек, родившись тюрком, им же и умрет.

Церковь может уничтожить свидетельства прошлого. Но память о былом возродит голос крови. Существует, оказывается, и такой! Он не дает угаснуть духу.

Его сила просыпается не по воле ума. Порой достаточно самого малого – услышать горловое алтайское пение. Или тревожащие звуки варгана. Или почувствовать пьянящий запах полыни, как в душе что-то оживает… то пробуждается генетическая память. Раз явившись, она пробуждает в человеке интерес к истории, к предкам, к правде о себе…

Лишь избранным открывается это таинство духа.

Римскую церковь влекли не только лангобарды, но и орды кипчаков с берегов Рейна. Чем был вызван этот, ее дальний интерес? Не землями, нет. На Рейне тюрки нашли богатые залежи железной руды. Теринг — назвали они эти земли, что переводится как «нечто обильное». Вот что влекло Церковь на этот раз – железо. Точнее, люди, делающие его.

Монахи-бенедиктинцы появились здесь неожиданно, пришли, пожелав «соединить то, что осталась от Римской империи с бьющей через край молодой силой тюрков».

Королевские гербы Англии.

Поселившиеся в Англии саксы не забыли своего покровителя – тюркский дракон остался на их гербах навсегда

…Прежде, то есть до прихода кипчаков, Рейн не интересовал Рим, там жили кельты, юты и фризы. Народ по-своему интересный. Они ходили в юбках и шкурах, не знали железа, не видели коней, их жизнь протекала так же, как у остальных аборигенов Европы.

Однако и пришельцев-кипчаков, и аборигенов римские авторы объединили под одним общим именем – германские племена. Почему? То были разные народы. Разные культуры… Несравнимые… Впрочем, в Средневековье о народах знали мало – наука этнография еще не сложилась.

Византийцы, например, невизантийцев называли либо «скифами», либо «кельтами». Разумея не народ, а население той или иной страны.

«Германские племена» – это население неитальянской и невизантийской Европы. Причем разное: лесное и степное. В лесной местности это «население» жило совсем иначе, чем в степи. Оно отличалось бытом, хозяйством, языком, верой, одеждой, но в первую очередь – вооружением.

Авары, алеманы, барсилы, болгары, бургунды, готы, остготы, гепиды, лангобарды, тюринги, утигуры, кутригуры, гунны… десятки имен, десятки «германских народов» фиксируют историки. Но вот строка из византийского письма 572 года: «…гунны, которых мы обычно называем тюрками». И все встает на свои места.

А она, эта строка, не единственная.

Оказывается, иные «германские народы» говорили на тюркском языке. И совсем не отличались друг от друга. Язык, обычаи, история были у них одинаковыми. Они, как и все кипчаки, любили кузнечное дело, воевали на конях, пили кумыс, носили штаны, иные надевали белокурые парики, чтобы соответствовать классическому облику кипчака. Эти факты хорошо известны науке.

Как и то, что в Саксонии священным духом-покровителем воинов был белый дракон.

До XII века и позже на знаменах иных «германцев» красовался этот дракон, самый древний знак Алтая! Почему дракон оказался на знаменах «германцев»? Вопрос. Но, говоря о многочисленных «диких германских племенах», историки откровенно заблуждались. Просто тюрки прежде жили по правилу: улус (род), достигший власти, давал орде свое имя.

Иногда орда брала имя хана-предводителя. И почти всегда ей находили прозвище, было бы за что. Острый на язык был народ, особенно женщины – мастера метких выражений.

Те же «гепиды» или «гепанта». Об их появлении рассказывает легенда: она о том, как большая орда переправлялась через море, как отстали сородичи – их корабль пришел последним. «Гепид» по-тюркски «ленивый», здесь непереводимая игра слов, дословно «гепи анта» – «там и сушись», откуда приплыл.

В хрониках записано, от гепидов «отделились лангобарды и авары». А это все те же тюрки.