…мы остановились у берегов местечка Лутраки. В весьма близком расстоянии отсюда находятся развалины древнего Коринфа. Город выстроен у подошвы горы, на которой, по рассказам, умер Диоген. – Лутраки – в настоящее время город-курорт, расположенный на берегу Коринфского залива в 80 км от Афин и в 4 км от Пелопоннеса.

Коринф (др. – греч. ) – древнегреческий полис с богатой историей и современный город на Истмийском перешейке, соединяющем Среднюю Грецию и Пелопоннес. Коринф находится в 78 км к юго-западу от Афин. Поселение появилось здесь около 6000 г. до н. э. Согласно мифу, город основал Коринф, потомок бога Гелиоса, по другим мифам – Эфира, дочь титана Океана; в древности город носил и ее имя. Название города происходит из догреческого пеласгийского языка, вероятно, в бронзовом веке здесь находился один из городов микенской цивилизации. Мифическим основателем династии древних царей Коринфа (а иногда и города) считается Сизиф; здесь предводитель аргонавтов Ясон бросил Медею; коринфяне участвовали под предводительством Агамемнона в Троянской войне. В классический период город состязался с Афинами и Фивами в благосостоянии, основанном на торговле. Коринф оставался крупнейшим поставщиком чернофигурной керамики в другие города всего греческого мира до середины VI в. до н. э., в Коринфе проходили Истмийские игры, сложился коринфский ордер, третий ордер классической древнегреческой архитектуры. Город принимал участие в греко-персидских войнах. Римский военачальник Люций Муммий Ахейский уничтожил город после осады в 146 г. до н. э., но и позднее здесь существовало небольшое поселение, до тех пор, пока в 44 г. до н. э. Юлий Цезарь не воссоздал город под именем Colonia laus Iulia Corinthiensis. Город выделялся богатством, население было смешанным и состояло из римлян, греков и евреев. Аларих I во время вторжения в Грецию 395–396 гг. разграбил город, а многих жителей продал в рабство. В XII в. город разбогател на торговле шелком со странами Западной Европы, богатство города привлекло Рожера Сицилийского, разорившего его в 1147 г. В 1204 г. Жоффруа I Виллардэун после падения Константинопля получил титул князя Ахейского, и Коринф отошел ему во владение, однако коринфяне продолжали борьбу с рыцарями до 1210 г. В 1458 г. город с его мощным замком был завоеван Османской империей. Во время Греческой войны за независимость (1821–1830) город полностью разрушили турецкие войска. В 1832 г. Коринф, согласно Лондонскому соглашению, вышел из состава Османской империи. В 1833 г. город рассматривался как один из кандидатов на статус столицы Греческого королевства, чему был обязан своему историческому значению и выгодному стратегическому положению.

Диоген Синопский (ок. 412 до н. э., Синоп – 323 до н. э., Коринф) – древнегреческий философ, ученик Антисфена, являвшегося в свою очередь учеником Сократа. Диоген развил сократовскую идею самосозерцания до идеи внутреннего аскетизма, отвергающего всякие излишества в образе жизни и считающего своим долгом сведение потребностей к крайнему минимуму. Независимость человека от внешнего мира он считал условием абсолютного блага, кроме того, требовал общности жен и детей и не признавал господствующей морали, отрицал функциональность культуры и науки, пытаясь убедить современников в необходимости самопознания. Путешествуя по Греции, Диоген называл себя не гражданином полиса-государства, но космоса, то есть первым космополитом. Умер, согласно Диогену Лаэртскому, в один день с Александром Македонским (что, вероятно, является легендой). На его могиле был воздвигнут мраморный памятник в виде собаки с надписью: «Даже бронза ветшает со временем, но слава твоя, Диоген, во веки не прейдет, ибо лишь ты сумел убедить смертных, что жизнь сама по себе достаточна, и указать наипростейший путь жизни».

…стрелой помчались через Коринфский перешеек до местечка Каламаки… – Коринфский перешеек (Истм) соединяет центральные районы Греции и полуостров Пелопоннес. Длина 42 км, ширина 6,3–16 км. В древности через узкий перешеек суда перетаскивали волоком, путь назывался Диолком. Пересечен Коринфским каналом (1881–1893).

…о египетском типе коптов… – Копты – египетские христиане, потомки доарабского населения страны, составляют около 8–9 % населения Египта. Большинство коптов исповедует христианство монофизитского толка, часть коптов (около 100000 чел.) в унии с римско-католической церковью. Коптская Православная церковь основана, по преданию, св. Евангелистом Марком в Александрии, образована в период с 536 по 580 г. Позже принудительная исламизация привела к значительному упадку, вследствие этого коптский патриарх Кирилл IV (ум. в 1860 г.) начал переговоры о воссоединении с православием, но был отравлен, а его противники вошли в унию с Римом (1898 г.). В настоящее время Коптская церковь фактически соединилась с Александрийской Православной церковью, состоит она из 400 общин, богослужение проводится на арабском и коптском языках. Копты сохранили некоторые иудейские (раннехристианские) обряды, такие как обрезание. Как церковный у них сохранился коптский язык, созданный во II–III вв. н. э.

…голые поля на печальном пространстве между Акрополисом, Ареопагом, Пниксом, остатками храма Юпитера Олимпийского… – Акрополь (др. – греч. ‘верхний город’) – возвышенная и укрепленная часть древнегреческого города, крепость. Афинский Акрополь представляет собой 156-метровый скалистый холм с пологой вершиной (ок. 300 м в длину и 170 м в ширину), украшенный храмами.

Ареопаг (др. – греч. ’ , буквально ‘холм Ареса’) – орган власти в Древних Афинах, назван по месту заседаний на холме Ареса возле Акрополя. Согласно древнегреческой мифологии, учредительницей ареопага является Афина. Изначально Ареопаг был аристократическим совещательным органом при царе, однако с распадом монархии (ок. 900 г. до н. э.) он стал верховным органом в судебной и религиозной области, а также в сфере контроля за магистратами.

Пникс – один из холмов у подножия Акрополя. На холме Пникс в V–IV вв. до н. э. проходи ли народные собрания, кворум был пять-шесть тысяч граждан, но в особо важных случаях собиралось до 15000 человек. Слово «пникс», собственно, означает «давка, давилка, душилка» и говорит о том, что испытывали афинские граждане. С трибуны, остатки которой возвышаются над местом собрания, вы ступали политики. Именно отсюда Акрополь лучше всего предстает как единый комплекс.

Храм Зевса Олимпийского – самый большой во всей Греции и один из самых крупных античных храмов в мире. Строительство храма началось при Писистрате Младшем в VI в. до н. э. (в дорическом ордере) на месте древнейшего религиозного центра Афин и длилось 650 лет: достраивали его, уже в коринфском ордере, в 174–163 гг. до н. э. при царе эллинистической Сирии Антиохе IV Эпифане, а заканчивали при римском императоре Адриане в 132 г. В 84 г. до н. э. римский диктатор Сулла снял с колонн храма Зевса несколько роскошных резных капителей и употребил их для строительства его римского аналога – храма Юпитера Капитолийского. Несмотря на это ограбление, историк Тит Ливий почти столетие спустя называет афинский храм Зевса «единственным на свете, достойным этого божества». Длина основания храма Зевса – примерно 108 м, а ширина – 41. Пятнадцать из ста четырех 17-метровых колонн храма стоят до сих пор (одну из них повалил ураган в 1852 г.).

Кекропсу приписывают основание Афин в 1550 г. до Р. X. и полагают, что город сначала назывался Кекропией – именем, присвоенным впоследствии лишь центральной его части, или самой цитадели; самый же город, в честь богини Минервы, или Афины, получил наименование Афин. – Кекропс (Кекроп) – древнеаттическое божество земли, впоследствии считался сыном общегреческой богини земли Геи, основателем 12 городов в Аттике, отчего вся страна называлась Кекропией. Кекропией назывался также афинский Акрополь, а афинян называли кекропидами, потомками Кекропа. Легенда считает Кекропа первым царем Аттики, при нем произошел спор Афины и Посейдона за обладание этой страной (по одной из версий мифа, Кекроп был судьей в этом споре, по другой – зрителем, свидетельство которого решило спор на суде богов в пользу Афины). Кекропса изображали могучим мужчиной со змеиным хвостом вместо ног, он сидит на его кольцах, опираясь на них рукой (этим подчеркивалась его автохтонность – связь с землей). Скульптурное изображение Кекропса с дочерьми находилось на западном фронтоне Парфенона (V в. до н. э., сейчас в Британском музее в Лондоне). Возникновение Афин относят к XVI–XIII вв. до н. э.

…но со смертью Кодра, пожертвовавшего жизнью для спасенья отечества, правление царей прекратилось, вследствие той мысли, что некому уже было занять место великодушного Кодра – и затем власть перешла в руки архонтов. – Кодр – по преданию, последний царь Аттики (XII–XI вв. до н. э.), добровольно отправившийся в лагерь неприятелей-дорийцев, чтобы быть убитым и таким образом спасти, в соответствии с предсказанием оракула, Аттику от дорийского завоевания.

Архонт – высшее должностное лицо в древнегреческих полисах. В Афинах ок. сер. VII в. до н. э. коллегия архонтов состояла из 9 лиц. В V в. до н. э. архонты утратили свое значение.

…носивших звание граждан и состоявших первоначально из эвпатридов, «благорожденных»; масса же остальных афинян называлась «дэмотами»… – Эвпатриды (евпатриды) – родовая земледельческая знать в Афинах.

Демос – в Древней Греции свободное население, обладавшее гражданскими правами. С конца V в. до н. э. демосом называли бедные слои населения, преимущественно городского.