Шрифт:
убогого, но не до смерти.
Им трудно состязаться с крепкими, вечно спешащими и самоуверенными
согражданами. Но никогда не замечал, чтобы у них бегали глаза. Скромность
сил и возможностей побуждает их надеяться только на себя самих и
довольствоваться немногим.
Но подчас в этом малом проявляются их удивительные качества: доброта
и бесхитростность, способность к переживанию, состраданию. Убогие - словно
дети.
Вечное детство человечества.
Как птенец, прижмуренный в горсти.
*
ЖИЗНЬ ДУХА
Смерть - важнейший момент бытия. Она может приоткрыть окно в новую,
неведомую прежде жизнь. И даже, если явится просто ступенькой в Никуда,
нужно принимать ее достойно, как высшую почесть от жизни. А горькие
"награды" обыденности пусть будут погребены в тайниках наших сердец.
В минуту смертельной угрозы спасительный круг - сила духа. Когда
слепнут глаза, ноги мешают движению, а сердце рвется наружу, и сухожилья
звенят от напряжения - бестрепетно обопремся на посох воли.
И тело воспрянет, сбросит ненужный груз, вырвет нас из рядов
нерешительных, отведет неминучую гибель. Но для этого нужно развить свою
душу и пестовать ее.
Час придет - и она воспарит. Вначале - осторожно встав на крыло. Но
затем - выше и выше. Сквозь пуховые облака малодушия, лености и прочих
обманок.
Дух закаленный - властелин всего. Ему подвластен и внутренний мир
человека, и вселенные других людей. Его оружие - отточенное лезвие мысли
разит мозг и сердце, и никого не оставляет равнодушным.
Жизнь порождает жизнь. Жизнь духа.
*
Ж Е Р Н О В А
В минуту человеческого грехопадения Создатель проклял все и вся:
змея, который отныне должен был ползать на чреве своем и питаться прахом
земным (долго у людей была уверенность в том, что змеи питаются именно
этим), мужа и жену - с соответствующими проклятиями о добыче хлеба
насущного и рождении детей. А на землю с тех самых пор снизошли глад,
хлад, мор и смерть.
Позволю напомнить всепонимающему читателю древнюю восточную мысль:
"Желаем жить вам во времена перемен".
Независимо от преобразований, которым подверглась цивилизация, ее
постоянной, мировой константой был половой голод, психическая энергия
либидо. Сытость в одном дополнялась неугасимым голодом и жаждой - в
другом. И эти "жернова" неукротимо и неостановимо перемалывали все. Так
было, так есть, так будет и впредь...
* * *
Книга "ПАРАДОКСЫ" В И Б Р А Ц И И
В И Б Р А Ц И И
Нельзя отдавать феномен гениальности на откуп только мужской
половине человечества. Действительно, мужчины увековечивали свои имена в
великих творениях. И материал всегда выбирали могучий: в камне, мозаике,
холстах, в героической музыке, в слове - романах, трагедиях или поэмах.
Женщин - мировых гениев перечислить непросто. Но ведь творцы объединяются
творчески не по материалу, а по акту.
Женщина вложит всю душу, чтобы сшить одежду, создать убранство
гнезда-жилища: все истлеет. Или в приготовление пищи - тут же все съедено.
И, наконец, - в воспитание детей. А матери Леонардо, Шекспира, Бетховена
гениальны они или нет?
А женщины, вдохновлявшие певцов и поэтов на создание бессмертных
шедевров? Те, без которых невозможно было бы "вспомнить чудное мгновенье",
– нужен был запечатленный в сердце милый образ.
*
Р А З У М Н О С Т Ь
Умело играя на струнах мужской души, они извлекают из сокровенных
глубин порою неведомое самим творцам. Не создавая напрямую и не фиксируя в
Вечности конкретные шедевры, женщина воспринимает их глубже, а порою и
тоньше, чем авторы, - всем своим сердцем.
Камертон ее души безошибочен - здесь царит интуиция. Разум - а не
рефлексирующий и прохладный мужской ум. Женщине к лицу быть не столько
умной, сколько - разумной. Эти способности передаются ребенку. И при