числе, посвящается в таинство возникновения Прекрасного, приникает к

роднику культуры.

Особенно остры наши ощущения при восприятии образа опасности. Нам

непосредственно при этом она не угрожает - иначе был бы животный кровавый

ужас. Все страшное там, внутри образа: на полотне, в музыке, в описании

битв, катастроф или личных трагедий. Мимолетный, мгновенный укол страха.

Затем - волна радости, что чаша сия тебя миновала, порождает прекрасные

чувства, душевный комфорт.

Возбуждение, приподнятое настроение при повторном обозрении шедевра

позволяет уже более уверенно владеть изображенной там ситуацией. Робость

прошла. Душа раскована. Можно насладиться шедевром более полно. Ты - его

властелин. Ощущение могущества мимолетно - и это ясно осознается.

Но страх перед возможностью скорой потери, утраты такого чудесного

состояния чувств придает новую силу, прелесть и аромат пленительному

ощущению Прекрасного.

Восхитительно. Чудесно. Ибо завтра станешь уже другим, а то, что так

волнует сегодня, - завтра может и не повториться. Озноба души повторно уже

не будет, но останется память о впитанном чудном видении.

* * *

Книга "ПАРАДОКСЫ" ЖЕНСТВЕННОСТЬ

ЖЕНСТВЕННОСТЬ

Интуитивно намечая свою избранницу, мужчина, не задумываясь, как бы

отвечает безмолвному запросу гения рода о сочетаниях наилучших свойств у

будущих совместных детей.

Причем здесь действует принцип безусловной дополнитель-ности.

Женщине не столь важны приобретенные шрамы на лице своего избранника,

боевые ранения и даже неврожденная хромота и наличие костылей. Это лишь

говорит ей об отваге и его жизненной силе.

Так и мужчине в первую очередь важны задушевность и неброская

красота, нежность и тяга к очагу. Ему нужна скорее плодовитая наседка, чем

упорхающая стрекоза. Наверное, поэтому по отношению к вечной женственности

девизом настоящих мужчин было: щедрость и нежность.

*

ОЖИДАНИЕ СЕРДЦА

Неудовлетворенная потребность явно или тайно становится

наипервейшей, болезненной необходимостью, неутолимою жаждой. И человек на

некоторое время успокаивается только после ее первоочередного

удовлетворения с той энергичностью, которую позволяют оставшиеся в

организме ресурсы. У деятельных, энергичных людей желания меняются и

преобразуются в течение всей жизни. В детстве это - стремление понадежнее

утвердить себя в равнодушном, враждебном и суетливом сообществе взрослых.

Страстный порыв уберечь от старости и смерти дедушку-бабушку, спасти от

поломок и помойки любимые игрушки. Потом - жадный поиск взаимопонимания,

дружбы, любимой. Желания всего пяти-семилетней давности при этом кажутся

наивными, смешными и беспомощно-неуклюжими. Но куда деваются те, что

остались неисполненными? Через некоторое время их значимость, сласть и

аромат будут утрачены для нас - новых. Из глубины сердца выплывут иные

заботы и проблемы, перед взором - новые горизонты и вершины. Как

говорится, когда желанье справедливо, то надо молча следовать ему.

*

ИЗ СТАРОЙ ОДЕЖДЫ

Все дело в том, что желания не уходят из нас до старости. Они

вытесняются в подсознание, в тайники и схроны. Каждый человек носит это

сладкое бремя и спящую муку всю жизнь. Даже недоеденную бруснику и

недоеденное мороженое, какое делали тогда, и только тогда, в Детстве.

Более того, неутоленные мечты и несовершенные в свой срок дела могут

воскреснуть. Подвести в самый неподходящий момент. Выбросить с человеком

причудливую штуку. Они, возможно, даже хлынут потоком из разорванного

нескончаемым ожиданием сердца. И тогда человек уйдет из жизни, как выходят

из старой одежды.

*

П А Р А З И Т А Р Н О С Т Ь

Контраст двух близких людей порою бывает настолько резок, что

бросается в глаза окружающим их людям и наталкивает на мысль о

паразитировании одного за счет другого. Один - резок и груб, физически

более крепок, практичен и предприимчив. Другой - застенчив и мягок,