Однако, ты этому не полностью веришь и поэтому не думаешь, что путь к спасению может быть настолько узок и, таким образом, ты надеешься, что, несмотря ни на что, ты будешь спасен. А если и нет, ты не боишься, так как для тебя имеется столько же надежды, сколько и для любого другого человека.

После всего этого, ты легко можешь заключить о себе следующее: "Я необращенный человек". И в связи с этим со всей серьезностью подумайте когда-нибудь: вы, кто теперь ясно убедились в том, что являетесь необращенными людьми, - насколько вы несчастны и жалки, и какими несчастными вы будете оставаться вовеки веков, если до наступления своей смерти не обратитесь к Господу. Может быть такие размышления и послужат средством к вашему обращению.

Во-первых, есть главное обетование в завете благодати, которое включает в себя все другие обетования: "Я буду Богом твоим" (Быт.17:7). Однако, это обетование не относится к тебе, Бог не является твоим Богом, так как ты являешься безбожником в мире (Еф.2:12). Для тебя в Боге нет ни опоры, ни безопасности; вместо этого, Он является твоим врагом. Бог всей Своей Сущностью, вместе со всем Своим творением, сражается против тебя и будет поражать тебя всеми теми ужасами, которые сделают тебя навеки несчастным и причинят невыразимые страдания для твоего тела и души. Сам Бог будет ужасом для тебя и Его лице будет обращено против тебя.

О, как это будет страшно для тебя - "впасть в руки живого Бога!" (Евр.10:31). Где ты спрячешься от Него? Небо вверху, ад внизу, совесть твоя внутри и все творение, окружающее тебя - все объединилось против тебя для того, чтобы привести тебя в такое состояние, что волосы твои встанут дыбом, -если ты своевременно не осознаешь все это. Больше об этом я ничего не смогу сказать, так как это невыразимо человеческим языком.

Во-вторых, Господь Иисус не является твоим Спасителем, потому что тот, кто находится в Иисусе Христе, есть новая тварь (2Кор.5:17). Но ты не являешься новой тварью и таким образом ты остался без Христа (Еф.2:12). Ты можешь легко называть Его своим Спасителем и делать это, сколько угодно, но в вечности ты убедишься, что не имеешь части с Ним и Его Голгофские заслуги не принесут тебе пользы. Появление Иисуса Христа в день суда будет для тебя ничуть не меньшим ужасом, чем самый великий из всех ужасов, которые ожидают тебя в вечности. Если ты придерживаешься того мнения, что ты попадешь на небо после смерти, не обманывайся: ты найдешь дверь спасения закрытой для тебя и Христос скажет всем таким, как ты: "Отойдите от Меня, делающие беззаконие... Я не знаю вас" (Матф. 25:12).

В-третьих, ты знаешь, что никто не может спастись без веры. Но тот, кто не обратился к Богу, веры не имеет; а то, что ты называешь верой и предполагаешь, что ею обладаешь - это не есть вера. Твоя ложная вера будет так же мало полезна для тебя, как и бесовская вера для бесов, которые тоже верят, что есть Бог и что Христос - Спаситель; однако, они в страхе трепещут (Иак.2:19). Да, твоя ложная вера будет все сильнее тебя осуждать, так как ты не принял Его истинной верой. "Кто не будет веровать, осужден будет (Марк. 16:16).

В-четвертых, ты проклят и отвержен Богом; и все то, что принадлежит тебе, а также все то, что тобою сделано, является проклятым. "Проклят ты будешь в городе и проклят ты будешь на поле. Прокляты будут житницы твои и кладовые твои. Проклят будет плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих. Проклят ты будешь при входе твоем и при выходе твоем. Пошлет Господь на тебя проклятие, смятение и несчастие во всяком деле рук твоих, какое ни станешь ты делать, доколе не будешь истреблен, - и ты скоро погибнешь за злые дела твои, за то, что ты оставил Меня" (Втор.28:16-20).

И если это еще не достаточно ужасает тебя, тогда прочитай также Псалом 108:16-19: "За то, что он... возлюбил проклятие, - оно и придет на него; не восхотел благословения, - оно и удалится от него; да облечется проклятием, как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в кости его; да будет оно ему, как одежда, в которую он одевается, и как пояс, которым всегда опоясывается".

Кто не вострепещет после произнесения Богом таких проклятий в свой адрес? Необращенный грешник, эти проклятия возлагаются на тебя до тех пор, пока ты остаешься необращенным.

В-пятых, если бы это было все, и действие проклятия прекращалось после окончания этой земной жизни, вы бы могли продолжать свою жизнь таким образом, подчиняясь выпадающим на вашу долю страданиям, и надеясь, что ваш случай не является самым плохим. Если нет вечных страданий в загробной жизни, необращенные люди делали бы вывод, что путь нечестивых приводит к успешному концу. И, действительно, что это за проклятие, если оно не приведено в исполнение?

Однако, самое страшное бедствие для нечестивых оставлено на их загробную жизнь. Вечность наступит, когда придет конец Божиему долготерпению. Там не будет никакого ни наслаждения, ни утешения для кого бы то ни было, но проклятие, наоборот, будет иметь вечное свое действие без перерыва и без прекращения, хотя бы на мгновение.

Как это будет ужасно, когда дьявол унесет душу человека в ад, разделяя ее с телом! Как ужасно это будет, когда душа и тело вновь соединяется в последний день; когда необращенные грешники найдут себя по левую сторону от Судьи Неба и Земли; и когда и слава Господа Иисуса Христа, и ужасы вечных страданий, открыто явленные на лице неба и земли, соединяется вместе к ужасу грешника.

И тогда каждый из них испытает, что такое проклятие. Тогда грешник увидит праведных во славе, и увидит, что они будут иметь абсолютное презрение к нему; и после того, как он полностью убедится в своем великом нечестии перед Богом, он услышит страшный приговор: "Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготовленный диаволу и ангелам его" (Матф. 25:41).