Известными могут быть лишь те, кто стяжает внимание толпы и тем самым подписывают себе приговор: жить и умереть на подиуме рукоплещущего социума. Или же рядом с ним, когда о них забывают.

Единожды ощутив потоки массированного людского внимания, можно навсегда остаться рабами земных энергий. Путь Воина-одиночки в Вечности не для них.

– Кому-то, наверное, приятно быть знаменитым,- размышляет Бла-бала.

– И умереть знаменитым, вероятно, тоже приятно.

– А быть мертвым и знаменитым, по любому уже – всё равно.

– Лучше быть живым и устремленным без всякой известности, - делает заключение он.

* * *

Расхлябанных идеалистов жизнь бьёт по голове. С ними случаются всякие напасти, принуждающие их быть объективными.

Расчетливые материалисты часто попадают в жесткие условия выживания, где в погоне за своей голубой предметной мечтой они дают преждевременный сбой, – часы не могут тикать вечно. Или же они натыкаются на ещё более холодных и расчетливых субъектов, чем они сами. И оттого, в глубине души начинают тосковать по добрым тёплым отношениям. Но, обычно уже тогда, когда в душе у них многое потеряно.

А рядом с гуманистами всегда появляются разного рода маньяки и извращенцы. Или этих человеколюбов в определенные исторические периоды бесцеремонно уничтожают, издевательски пытаясь сорвать с них розовые очки.

Жизнь заставляет воспринимать её такой, какая она есть – без прикрас. Ошибочные представления о происходящем притягивают соответствующие ситуации и определенное окружение.

– А, если быть максимально адекватным и объективным? – спрашивает свою подругу-балалайку Бла-бала.

– Тогда Мир, построенный на причинно-следственных связях, вероятно, приостановится. Эта роскошная программа-матрица больше не найдет подходящих обучающих алгоритмов,- подыграла ему веселая подружка своей незамысловатой мелодией.

– Вот тогда мы с ней и разберемся! – хлопает в ладоши обнадеженный Бла-бала, как заигравшийся ребенок в песочнице.

* * *

Бла-бала очень часто заводит свои «умодробительные» нерифмованные песенки, когда ему что-то или кто-то не нравится. Но будем снисходительны к его маленьким слабостям. Это – его способ самоуспокоения:

На круги свои возвращаясь

В мир бесстрастия,

Замираешь на пороге

Своего сновидения.

Здесь всё меняется,

И меняясь вместе с ним,

Уже не замечаешь,

Что в лесу

Трепещешь листвой.

В реке

С течением слился.

В небе

Облаком колышешься.

И человеку,

Зеркалом скрытых отражений,

Показываешь его образ.

Природа внемлет тебе,

А человек отворачивается.

…Его образ несовершенен.

* * *

Синтаксис агрессивен. Это - болото. Мы все – в синтаксисе! На любую ситуацию или человека у нас срабатывает клише, стандартное отношение. Мы не замечаем, как шаблонно реагируем, а потом тонем в своих установках, программах, реакциях…. Солнышко блестит – ух, ты, как замечательно! Травка зеленеет – лучше не бывает. Сосед напился – ну, и дурак; жена злая, – потому что стерва. Стандартный набор отношений; есть, чем поделиться с окружающими. У которых, в свою очередь, такие же представления и оценки. Порочный круг реагирования. А до изменений восприятия вообще не добраться: творчество трансформаций - под замком приобретенных эталонов видения мира. Дом – это только стены и крыша. Дерево – палка с листочками. Небо – прозрачное и голубое и т.д.

Мы не контролируем «загрузку и выгрузку» синтаксиса в своём сознании, поэтому не в силах замолчать, остановить поток стандартных реакций. Контент среды инсталлирует осознание. Мы реагенты, заложники действительности. Оттого сны водят нас за нос. Они сотканы из наших неосознанных возмущений, повседневных мелочей жизни. Мы во власти этих загруженных в нас с детства программ. В снах это заметно. Их неуправляемая генерация и есть наши автоматизмы – барьеры восприятия.

– Да…, нужно присматривать за каждым пунктиком своих взаимодействий, осознанно реагируя на сценки спектакля жизни,- размышляет Бла – постановщик своей жизни.

– Подруге Смерти, -той, разумеется проще. У моей прекрасной «Бардо» нет никакой личной жизни! Она всегда в творческом порыве её разоблачения, её конца и только чуть-чуть предполагаемого начала, в срывании «одежд» отождествления. Знает, что творит сестра Тореза или санитар Шива - друг свободы, чтобы не утонуть в синтаксисе,- сворачивает свою мысль и все наблюдаемые им реакции Бла- Невозмутимый.

* * *

Даже в так называемом здоровом образе жизни человек сильно фиксируется как в полезной и жизненно-важной, но всё же схеме поведения. Как следствие, через определенный период его неотвратимо «прорвет» в глубокое нездоровье.