– Эта платформа создана духовной силой, здесь никакие приспособления не нужны.

– Было бы слишком заметно, если б они прикопали здесь какой-нибудь алтарь с ладаном, не находишь?

– И что ты думаешь? Может, засаду устроить?

– Что-то мне не улыбается поджидать их на ночном ветру, давай лучше оставим сторожа, - решил Чиаки и достал из кармана куртки маленького, похожего на кокеши (1) идола, который умещался на ладони.
– Должно быть, они уже заметили, что мы вмешались, и на этот раз вооружатся до зубов. Не думаю, что это их остановит, но хотя бы выгадает нам времени.

Аяко расширила глаза:

– Да это…

– Это коппасин (2), сделанный из священного дерева, которое растет на земле горы Коя. Не хотелось идти на дело с пустыми руками, вот я и прихватил парочку… Ребятки из Могами немного с ним повозятся, а мы пока подготовим Кагетору к сражению. Нужно как можно скорее избавиться от проклятия над Сэндаем.

– Нейтрализовать его?

– Ага. Только надо убедиться, что они других не понавешают. Самое быстрое было бы убить заклинателя, но на сей раз это подселенный, что есть проблема. Дух-то не исчезнет, даже если замочить хозяина. Так…

– А если тебуку?

Чиаки нагнулся и положил коппасин на землю:

– И только мы можем это сделать. Чудненько, да?

– Интересно, они поэтому хотели убрать Кагетору?

– Мы для онре потенциальные враги.

– Но сейчас главное - избавиться от проклятия. Как, если оно уже наложено?

– Вот-вот, - Чиаки сложил руки на груди.
– Если мы не ошибаемся касательно кинрин-но-хо…Я никогда не сталкивался с проклятием такого масштаба. И мы все еще без понятия, что они собираются с ним делать. Ну а пока… - Чиаки опустился на колено и соединил ладони в ритуальном жесте: - Он дэйбаякися мандаманда какакака соака.

Коппасин, воплощение божественного духа, мог вмещать в себя разных богов. В этого идола Чиаки собрался призвать Семэн Конго (3).

– О великий Семэн Конго, молю, одержи победу над ступившими на эту землю. Сокруши всех заклятых врагов своих… Он дэйбаякися мандаманда какакака соака.

И Чиаки пальцем начертал в воздухе большой символ УН, исконный слог (4) Великого Семэн Конго.

Потом он повернулся к Аяко:

– Оставим все на него и пойдем к Кагеторе.

– Семэн Конго, это божество из поверий Косин (5), да? И этим мы остановим Могами?

– Сам по себе Семэн Конго жестокий бог, защитник буддизма. Он отгоняет злых зверей, болезни и грозу. Так как у нас лисицы, то он подойдет как нельзя лучше.

– Выставляем против лис обезьяну? А что если он выкинет “зла не вижу, зла не слышу, зла не говорю”?

– Тссс, ну знаешь ли…

И они пошли к автомобилю. Вокруг ужасной воронки сновали толпы сотрудников разных служб, имеющих отношение к происшествию, но никто даже не заметил маленького коппасин, которого оставили Чиаки и Харуиэ.

*

А когда долгая ночь подошла к концу, Такая и Юзуру вместе с Чиаки и Аяко (те за ними заехали) сняли номер в пригородном отеле, решив сделать его временной базой.

Хоть Кокуре и не приходил в сознание, пока его жизнь была вне опасности.

Аяко, выслушав это, положила трубку:

– Я рассказала им, как со мной связаться, если что - мне позвонят из больницы. Понимаю, что ты беспокоишься, но давайте предоставим все заботы докторам.

– Ага.

Такая даже на нее не взглянул. Аяко тревожилась из-за шока, который он недавно перенес, но Такая сохранял удивительное спокойствие. Реплики и поведение были сдержанными, а в разговоре ни суетливости, ни небрежности. Напротив - казалось, ему нет до Кокуре никакого дела.

– Кагетора?

Аяко подумала, что это странно. Такая не ответил, а вместо этого сосредоточился на карте, разложенной посреди комнаты, обставленной в японском стиле:

– Значит, Чиаки, ты утверждаешь, пятую точку барьера установили посреди вчерашнего беспорядка?

– Ну да, - отозвался Чиаки, не обращая внимания на неестественное спокойствие Такаи.
– Насчет той, что на месте корпуса факультета сельского хозяйства универа Тохоку… Они заклинанием заделали разрыв, который вы, ребята, там устроили. Кагетора, у них в мыслях почти наверняка “кинрин но хо”.

– Кинрин но хо?

– Это было заклинание, древнее, еще времен восхождения на трон императора. Сильнейшее заклинание, которое использовало Дакинитэн, чтобы возвысить власть императора и уничтожить тех, кто против него. Я слыхал, что оно вызывает массовый гипноз, так что уверен, это оно самое и есть.

– Но вообще барьер еще не закончен?

– Ты про тот, что в центре? Это больше здоровенная платформа, чем барьер. Чтобы завершить “кинрин но хо”, нужно соединить платформы в восьми направлениях. Пятое - есть, значит, проклятье в силе процентов на семьдесят. Но мы еще можем контролировать внушение в течение часа или около того. А если установят все восемь барьеров, “кинрин-но-хо” в восьмой степени…то есть, завершенный ритуал…это значит, сила гипнотического внушения тоже будет совершенна. И если так, то я его, скорее всего, снять не смогу.