Шрифт:
После того, как Йогамайа переместила седьмого ребенка Деваки в лоно Рохини, Верховная Личность Бога появился в сердце Васудевы и переместил Себя в сердце Деваки. Так как Господь был представлен в ее сердце, Деваки, пока длилась ее беременность, выглядела сияющей. Увидев это сияние, Камса стал полон беспокойства, но он не мог бы повредить Деваки из-за их семейных отношений. Таким образом он начал косвенно думать о Кришне, и стал полностью сознающим Кришну.
Тем временем, из-за присутствия Господа в лоне Деваки, прибыли все полубоги, чтобы предложить Господу свои молитвы. Верховная Личность Бога, сказали они, – вечная Абсолютная Истина. Духовная душа более важна чем грубое тело, а Сверхдуша, Параматма, еще более важна чем душа. Верховный Господь – абсолютно независим, а Его воплощения – трансцендентальны. Молитвы полубогов прославляют и возвеличивают преданных и объясняют судьбу людей, которые поверхностно рассматривают себя как освобожденных от условий материальной природы. Преданный – всегда под защитой. Когда преданный полностью предается лотосным стопам Господа, он полностью освобожден от страха материального существования. Объясняя, почему нисходит Верховная Личность Бога, молитвы полубогов ясно подтверждают утверждение Господа в Бхагавад-гите (4.7):
йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата
абхйуттханам адхармасйа тадатманам срджамй ахам
"Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я Сам нисхожу в этот мир, о потомок Бхараты."
TEКСT 1-2
шри-шука увача
праламба-бака-чанура- трнаварта-махашанаих
муштикаришта-двивида- путана-кеши-дхенукаих
анйаиш часура-бхупалаир бана-бхаумадибхир йутах
йадунам каданам чакре бали магадха-самшрайах
шри-шуках увача– Шри Шукадева Госвами сказал; праламба– асура по имени Праламба; бака– асура по имени Бака; чанура– асура по имени Чанура; трнаварта– асура по имени Трнаварта; махашанаих– Агхасура; муштика– асура по имени Муштика; аришта– асура Аришта; двивида– асура по имени Двивида; путана– Путана; кеши– Кеши; дхенукаих– Дхенука; анйаих ча– и многими другими; асура-бхупалаих– демонические цари на земле; бана– Царь Бана; бхаума– Бхаумасура; адибхих– и другими также; йутах– о помощи; йадунам– царей династии Яду; каданам– преследование; чакре– регулярно выполняемое; бали– очень мощный; магадха– самшрайах– под защитой Джарасандхи, Царя Магадхи.
Шукадева Госвами сказал: Заручившись поддержкой Магадхараджи, Джарасандхи, могущественный Камса начал преследование царей династии Йаду. Для этого он заключил союз с такими демонами, как Праламба, Бака, Чанура, Тринаварта, Агхасура, Муштика, Аришта, Двивида, Путана, Кеши, Дхенука, Бана, Нарака и многими другими демоничными царями на поверхности Земли.
КОММЕНТАРИЙ:Этот стих поддерживает следующее высказывание, данное Господом в Бхагавад-гите(4.7-8):
йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата
абхйуттханам адхармасйа тадатманам срджамй ахам
паритранайа садхунам винашайа ча душкртам
дхарма-самстхапанартхайа самбхавами йуге йуге
"Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я Сам нисхожу в этот мир, о потомок Бхараты. Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить основы религии, Я прихожу сюда из века в век."
Цель Господа в поддержании этого материального мира состоит в том, чтобы дать каждому шанс, чтобы возвратиться домой, назад к Богу, но цари и политические лидеры, к сожалению, пытаются препятствовать цели Господа, и поэтому Господь появляется или лично, или с Его полными частями, чтобы восстановить истину. Об этом сказано:
гарбхам санчарйа рохинйам девакйа йогамайайа
тасйах кукшим гатах кршно двитийо вибудхаих стутах
"Кришна появился в лоне Деваки после переноса Баладевы в лоно Рохини властью Йогамайи." Йадубхих са вйарудхйата. Цари династии Яду все были преданными, но имелось много мощных демонов типа Шалвы, которые начали преследовать их. В то время Джарасандха, который был тестем Камсы, был чрезвычайно мощен, и поэтому Камса воспользовался его защитой и помощью демонам в преследовании царей династии Яду. Демоны, естественно, казались более мощными чем полубоги, но в конечном счете, благодаря помощи полученной от Верховной Личности Бога, демоны были побеждены и полубоги торжествовали.
TEКСT 3
те пидита нививишух куру-панчала-кекайан
шалван видарбхан нишадхан видехан кошалан апи
те– они (цари династии Яду); пидитах– преследуемые; нививишух– принимали защиту или отправились (в царства); куру-панчала– страны, занятые Куру и Панчала; кекайан– страну Кекайев; шалван– страну, занятую Шалвами; видарбхан– страну, занятую Видарбхами; нишадхан– страну, занятую Нишадхами; видехан– страна Видеха; кошалан апи– также страну, занятую Кошалами.
Преследуемые демоничными царями Йадавы покинули свое царство и отправились в другие земли, такие как царства Куру, Панчалов, Кекайев, Шалвов, Видарбхов, Нишадхов, Видехов и Кошалов.
TEКСT 4-5
эке там анурундхана джнатайах парйупасате
хатешу шатсу балешу девакйа ауграсенина
саптамо ваишнавам дхама йам анантам прачакшате
гарбхо бабхува девакйа харша-шока-вивардханах