Первый бестселлер о ее жизни и пророчествах увидел свет в 1684 году. Книга Ричарда Хеда "Жизнь и смерть матушки Шиптон" оставалась популярной до середины XVIII века. Никаких точных дат в ее пророчествах не содержалось. В середине XIX века политики обратили внимание на ее предсказание о том, что после сооружения "Дома из хрусталя" начнется война между язычниками и турками. В 1851 году для всемирной выставки в Лондоне был построен "Хрустальный дворец" — павильон из стекла и стали, а потом началась Русско–турецкая война.

Во второй половине XIX века публикации пророчеств наделали много шума в связи с появлением телеграфа и железных дорог. Книгу Хеда в 1862 году переиздал и дополнил некий Чарлз Хиндли, сильно нажившийся на этом гадании. В книге Хиндли содержались и "новые" строки о конце света в 1881 году. В 1873 году, припертый к стенке учеными, Хиндли признался, что сфабриковал куплет о 1881 годе, что, однако, не уменьшило панических настроений в Англии. Некоторые считают Хеда и Хинли соавторами. Но, несомненно, оба они являются соавторами матушки Шиптон, так как ее пророчества были написаны на старом английском языке дошекспировской эпохи (который соотносится с современным примерно как старославянский с русским). Хиндли как минимум перевел тексты, а при переводе случается интерпретация, сильно искажающая смысл. Эта проблема хорошо известна специалистам по Нострадамусу. Встречались толкования одного стиха, относившие его к совершенно разным временам и странам.

Часть пророчеств появилась и в наше время. Тексты предсказаний матушки Шиптон были присланы во многие редакции, занимавшиеся данной темой. По утверждению одной из редакций, читательница, пожелавшая остаться неизвестной, 30 лет назад прислала собственные расшифровки старинных рукописей. Рукописи якобы хранились в одной из библиотек города Сидней (Австралия) в глиняном сосуде в запертой комнате, вместе с другими ветхими старинными документами, не предназначенными для публичного доступа. Читательнице якобы удалось украсть рукописи и расшифровать их. Редакция впервые опубликовала отрывки из них в 1990 году, полную версию — в 1993 году. Авторство этих стихов установить, по–видимому, невозможно.

Конкурирующий журнал "Мир скептиков" (США) предпринял попытку разоблачить подделку. Но оказалось, что в описи указанной библиотеки, произведенной в 1921 году, действительно фигурируют манускрипты XVI века, предположительно принадлежащие перу ведьмы Шиптон. В то рационалистическое время работники библиотеки классифицировали их как фольклорный источник, не представляющий научного либо исторического значения. С тех пор никаких документированных обращений к ним не зафиксировано. В 1995 году, когда проводились исследования, документов на месте не нашли. Когда и как они пропали и что в них в действительности было — никто не знает.

Но известно, что небольшая часть пророчеств относится к XX веку, к большим странам, а также к будущему (возможно, недалекому).

Конец света предсказывали многие, и по мере приближения конца столетия человечество всегда вспоминает о таких прогнозах. Большинство апокалипсических прогнозов и пророчеств связаны с Откровением Иоанна Богослова. Даже Нострадамус высказывает подозрительно глубокое знание евангельских текстов.

В пророчествах матушки Шиптон (фрагмент о хвосте Дракона известен был еще в XVIII веке) отсутствуют популярные в аналогичных писаниях Зверь, Антихрист, Блудница, саранча и прочий плагиат от Иоанна. Спасенными оказываются не праведники, а случайным образом выбранное население страны у края, где цветет каштан, где людей не разделяют на святых и грешных. А упоминание о "ясновидении" детей Золотого века и пришельцах, "изрыгаемых серебристым Змеем", вообще не имеют аналогов в провидческих произведениях.

Отметим также, что она предсказала появление новой страны на суше, которая поднимется со дна моря. Ее описание похоже на описание Атлантиды. Конечно, матушка Шиптон получила хорошее образование и могла читать Геродота (латинский перевод в Англии уже был). Но у нее впервые встречается идея о том, что легенда об Атлантиде относится не к прошлому, а к будущему.

Бартоломео Коклес делла Рокка, по прозванию Андре Корвус, запечатлел свои мысли, опыты, наблюдения, кропотливые измерения в трактате "Руководство по физиогномике и хиромантии", в котором каждый мог открыть для себя тысячу тайн, сокрытых в будущем, о которых лучше бы не знать. Основу его классификации составили наблюдения за друзьями. Он выделил их индивидуальные признаки: форму лица, цвет кожи, глаз, размер рук, пропорции пальцев, ногтей и другие характеристики. А завершенность его эмпирической дедукции придала геомантия.

Однажды, когда Коклес принимал у себя друга, слуга доложил о неожиданном визите: это был Люк Гаурик, один из знаменитых экспертов в области астрологии.

Что же могло понадобиться этому представителю церкви, известному астроному–астрологу, научные трактаты которого имелись в библиотеках пап, королей и знатных сеньоров, для которых он составлял предсказания чрезвычайной важности?

Когда слуга доложил о приходе такой важной персоны, Бартоломео задрожал от волнения и радости… Он почтительно склонился перед епископом Чивита Дюкале, для которого карта звездного неба была проста, как детская игрушка.

— Не удивляйтесь моему приходу, Коклес. Ваша книга совершенна, она добавляет к моим знаниям сведения по хиромантии, которые я по большей части не учитывал. Я составлял гороскопы сильных мира сего, но не могу составить свой: я не знаю час и место своей смерти. Посмотрите на мои руки, пожалуйста, и будьте откровенны!

Коклес внимательно рассмотрел линии, пересечения, черточки и точки на руках гостя и сказал:

— Монсеньор, вам предстоит вскоре подвергнуться вопиющей несправедливости. Вы не сможете ее избежать, но, к счастью, она не будет стоить вам жизни.