Стоглав, 1890 – Царьския вопросы и соборныл ответы о многоразличныхъ церковных чинех (Стоглав). [Изд. Н. Субботина]. М., 1890.

Стоглав, 2000 – Е. Б. Емченко. Стоглав. Исследование и текст. М., 2000.

Субботин, І—FX – Материалы для истории раскола за первое время его существования. Под ред. Н. И. Субботина, т. І—FX. М., 1875–1890.

Субботин, 1876 – [Н. И. Субботин]. Так называемое Феодоритово слово в разных его редакциях. – «Братское слово», 1876, кн. 3–4 (с. 187–214).

Суворов, 1888 – Н. С. Суворов. Следы западно-католического церковного права в памятниках древнего русского права. Ярославль, 1888.

Суворов, 1906 – Н. Суворов. К вопросу о тайной исповеди и о духовниках в восточной церкви. Изд. 2-е, испр. и доп. М., 1906.

Толстой, 1965/1997 – Н. И. Толстой. Из географии славянских слов: 3. правый – левый;4. хорохориться; 5. класть. – «Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и исследования». М., 1965 (с. 133–147). Цит. по изд.: Н. И. Толстой. Избранные труды, т. І. Славянская лексикология и семасиология. М., 1997 (с. 144–158).

Требник, 1606 – Молитьвеник или Требник, из греческаго языка на словенский преведеный и изследованый. Стрятин, 1606.

Требник (Петра Могилы), 1646, І—ІІІ – Ехологіашъ ал'бо Молитвословъ, или Требникъ…, І—ІІІ. Киев, 1646. См. репринты: Евхологіон або Требник митрополита Петра Могили (Киів, 1646). Рим, 1988 (= «Украіньский Католицький Університет ім. св. Климента папи. Праци богословьского факультету», т. LXVI); Требник Петра Могили, [ч. І—ІІ]. Киів, 1996.

Требник, 1658 – Требник. М., 1658.

Требник, 1671 – Ехологіи сиесть Молитвословъ, или Требникъ. М., 1671.

Требник, 1677 – Требник. М., 1677. Требник, 1689 – Требник. М., 1689.

Троицкий, 1875 – И. Троицкий. Изложение веры церкви Армянския, начертанное Нерсесом, кафоликосом армянским, по требованию боголюбивого государя греков Мануила. Историко-догматическое исследование в связи с вопросом о воссоединении армянской церкви с православною. СПб., 1875.

Турилов, 1999 – Анатолий Турилов. Две забытые даты болгарской церковно-политической истории FX в. (К вопросу формирования болгарского варианта церковного месяцеслова в эпоху Первого царства). – «Palaeobulgarica/Старобългаристика». София, т. 23/1, 1999 (с. 14–34).

Успенский, І—ІІІ – Б. А. Успенский. Избранные труды, т. І—ІІІ. Изд. 2-е, испр. и переработ. М., 1996–1997.

Успенский, 1969 – Б. А. Успенский. Влияние языка на религиозное сознание. – Труды по знаковым системам, IV. Тарту, 1969 (с. 159–168) (= «Учен. зап. Тартуского ун-та», вып. 236).

Успенский, 1992/1996 – Б. А. Успенский. Раскол и культурный конфликт XVH века. – «Сборник статей к 70-летию проф. Ю. М. Лотмана». Тарту, 1992 (с. 90—129). Цит. по изд.: Успенский, І (1996) (с. 477–519).

Успенский, 1994 – Б. А. Успенский. Краткий очерк истории русского литературного языка (ХІ—ХІХ вв.). М., 1994.

Успенский, 1996/2002 – Б. А. Успенский. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва – третий Рим». – «Русское подвижничество». Сборник статей к 90-летию Д. С. Лихачева. М., 1996 (с. 464–501). Цит. по изд.: Успенский, 2002а (с. 89—148).

Успенский, 1998 – Б. А. Успенский. Царь и патриарх. Харизма власти в России (Византийская модель и ее русское переосмысление). М., 1998.

Успенский, 1998/2002 – Б. А. Успенский. К истории троеперстия на Руси. – «AION (= Annali dell'Istituto Universitario Orientale di Napoli). Slavistica», 5 (1997–1998). Napoli, 2000 (p. 571–581). Цит. по изд.: Успенский, 2002а (с. 361–370).

Успенский, 2000 – Б. А. Успенский. Царь и император. Помазание на царство и семантика монарших титулов. М., 2000.

Успенский, 2002 – Б. А. Успенский. История русского литературного языка (ХI—ХVII вв.). Изд. 3-е, испр. и доп. М., 2002.

Успенский, 2002а – Б. А. Успенский. Этюды о русской истории. СПб., 2002.

Ф. Успенский, 2002 – Ф. Б. Успенский. Скандинавы – варяги – Русь. Историко-филологические очерки. М., 1992.

Федотова, 1997 – М. А. Федотова. О расспросных речах старообрядцев. По материалам первой половины ХVIII в. фонда Канцелярии Синода. – «Revue des 'etudes slaves», t. LXIX, 1997, fasc. 1–2 («Vieuxcroyants et sectes russes du XVIIe si`ecle `a nos jours») (p. 45–59).

Филарет, 1847 – Филарет [Гумилевский]. Богослужение русской церкви до монгольского времени. – ЧОИДР, 1847, № 7 (отд. І, с. 1—42).