энергию мы влагаем в незначащие вещи, которые сегодня есть, а завтра

могут и не быть. Текучесть и преходящность нашей жизни с ее

обидами, осуждением и завистью мы принимаем за подлинную нашу

жизнь. Раздражаясь и огорчаясь, мы теряем мир в своем сердце и

погружаемся во тьму.

Пребывая все время в состоянии тьмы, мы сами лишаемся счастья,

радости и света. Зло-грех обкрадывает человека, не позволяя ему

выявляться в полноте его духовных сил. Если бы не грех, человек

раскрылся бы в полноте его духовной сущности. Состояние тьмы и

злобы, в которых мы пребываем, начало того ада, в который мы и

попадем, если не опомнимся.

15

Смысл обыденной жизни.

Обыденная наша жизнь есть средство для созидания подлинной

жизни. Мы же средство обратили в цель. Наши реальные шаги, вытекая

из нереального, несут с собою зло, печаль и страдания. Мы ходим как бы

во сне и, погруженные во тьму греховности и страстей, смотрим только

во тьму, которую и видим. Лукавый мешает нам видеть свет.

Душа создана для вечности

Наша душа создана для вечности, а мы совершенно не заботимся о

ней. Мы стараемся приобретать всевозможные сокровища, кроме

сокровищ вечности. Мы плохие купцы. Мы дешево ценим нашу душу. А

ведь нет ничего ценнее души.

Важно, чтобы каждый день не ушел пустым в вечность, нельзя

довольствоваться механическим течением нашей жизни. Надо

находить в каждодневной жизни ценности. Каждый день нам дан для

извлечения хотя бы минимума того блага, той радости, которая, в

сущности, и есть вечность и которая войдет вместе с нами в будущую

жизнь.

О Свете и тьме в сердце

Сердце наше есть арена борьбы лукавого с Богом, и борьба эта

происходит ежечасно, ежеминутно. Надо все время со вниманием

стоять на страже у сердца, проразумевать козни лукавого и отражать

их.

Божественный свет все время льется в мир. Только тьмою нашей

души этот свет отстраняется от нас. Наша тьма не позволяет

схватиться нам за этот свет. Только когда мы рассеиваем тьму, мы

озаряемся светом.

О добре.

Добро вечно, и оно, исходя от Бога, к Нему и стремится. Это

движение добра к Богу и есть подлинная жизнь: устроение царства

Божия на земле. Надо употребить усилие к добру, а добро уже само

потянется к нам… Основная задача нашей жизни – изгонять тьму из