Шрифт:
/Н.Некрасов/
С тех пор как наши древние предки начали скреплять одежду из звериных шкур примитивными ремнями, минули века. Ремни, и это всем известно, стали не только утилитарным, но и декоративным элементом мужских и дамских туалетов. Однако первые свидетельства существования поясов как произведения искусства были обнаружены ещё в бронзовом веке.
Традиционный мужской пояс служил для ношения боевого и охотничьего оружия. Он олицетворял мужественность и силу своего владельца и потому постепенно стал символом власти. Согласно скандинавской легенде у бога Тора половина силы была заключена в поясе. С поясами же связывали свою силу и две женщины: Брунгильда из "Легенды о Нибелунгах" и мифическая царица амазонок Ипполита.
На Крите, в Древней Греции и Риме подпоясывание было обычным и важным модным элементом. Только танцовщицы и гетеры не обязаны были подпоясывать хитон.
В средние века пояс часто служил символом любви, уважения, благосостояния и целомудрия; почтенные женщины имели право носить пояс, а женщинам лёгкого поведения в нём было отказано под угрозой штрафа. Пояс той эпохи использовался для того, чтобы крепить на него различные аксессуары: кисет, веер, омоньер /кожаный мешочек для денег/, коробочки для мушек и массу других необходимых вещей.
Значение пояса ещё более выросло с приходом готической и особенно бургундской мод, делающих акцент на стройность. В это время на поясе также носятся колокольчики, а позднее к нему прикрепляются украшения и зеркальца.
Мужчины использовали дупсинг, тип кушака для ношения меча, который повязывался низко поверх воинского плаща или кольчуги. Во второй половине ХIV века этот широкий пояс пышно декорируется золотом и надевается на пальто, облегающее всё тело и часть бёдер. К этому поясу прикреплялось орудие труда, оружие, нож, сумка, а также бубенчики. Позднее дупсинг уже не являлся отдельной частью одежды, а как позумент нашивался прямо на короткую мужскую куртку.
В ХV-ХVI веках мужчины носили банделье, широкую полоску материи, прикрепленную к оружию, на которой "красовались" пороховница, гильзы и так далее. В последующем столетий банделье превратилось в модный аксессуар кавалера, носящего шпагу.
Во время Тридцатилетней войны впервые был введён в употребление генеральский шарф - что-то вроде декоративного пояса. Это "излишество" пришлось как нельзя кстати, поскольку на полях сражений тогда царила такая неразбериха, что только униформа помогала отличить неприятеля от "своего". Этот генеральский шарф, правда, в изменённом виде и по сей день офицеры носят с парадным мундиром.
Мода приветствовала шарфы с восторгом. Во времена барокко их носили уже с цивильным костюмом. В начале ХVIII века женщины украшали свои туалеты широкими лентами со свободно свисающими концами. Но потом мода надолго остыла к поясам. Их носили только в исключительных случаях, модный силуэт в них уже не нуждался.
Лишь в эпоху Директории и стиля ампир пояса снова стали использовать в одежде. По описаниям, встречающимся в источниках того времени, это были или длинные пояса, которые просто завязывались спереди, или короткие полоски бархата, шёлка с турецким узором, или пояса, связанные крючком и скрепленные металлической пряжкой.
Интересна роль пояса в народном обиходе. Русский крестьянин считал зазорным ходить без пояса. Снять с человека пояс значило обесчестить его. Повинуясь старинному обычаю, пояс непременно снимали, когда гадали. Пояс дарили новорожденному. Человека подпоясывали, провожая в последний путь. Девочек опоясывали после крещения.
Девушки в деревнях дарили любимым пояса с вышитыми на них дорогими именами, молитвами, наставлениями, увещеваниями. На свадьбах невеста одаривала гостей поясами собственного изготовления. Шафера опоясывали полотенцем.
Кафтаны и шубы подпоясывали широким трёхметровым кушаком - шерстяным или шёлковым. Помните у Александра Сергеевича Пушкина: "...Ямщик сидит на облучке в тулупе, в красном кушаке...".
В Средней Азии мужчины подпоясывали халаты и рубашки платком или кушаком. Причём старики повязывали белые кушаки, мужчины средних лет – синие, молодёжь - красные, малиновые, жёлтые.
Современные каратисты мечтают получить чёрный пояс.
Мода вновь обратила внимание на пояс накануне первой мировой войны, определив как его ширину, так и способ ношения. Если он завязан на талии, то сохраняются естественные пропорции фигуры. Если на бёдрах - подчёркивается их движение при ходьбе.
Сегодня носят короткие и длинные юбки, - каждая женщина одевается на свой вкус, мужчины уже давно перестали считать пояс символом мужественности и силы, но он остаётся естественной частью одежды.
ЧУДЕСНЫЙ ДАР ПРИРОДЫ
Человеческий волос прочнее свинца, меди, платины и может соперничать по прочности лишь со сталью. При толщине 0,05 миллиметра волос выдерживает груз весом в 100 граммов, то есть граница его прочности превышает 6 килограммов на квадратный сантиметр. Женская коса состоит в среднем из двухсот тысяч волос и легко выдерживает груз весом в двадцать тонн.