Седьмой том `Всемирной истории` рассказывает о становлении и распространении двух величайших мировых религий - христианства и ислама.
*ЧАСТЬ I*
РАЗВИТИЕ ГОСУДАРСТВ АЗИИ В ПЕРИОД
ЗАРОЖДЕНИЯ ИСЛАМА
– =ГЛАВА 1=-
КИТАЙ III — VIII ВВ
КИТАЙ К НАЧАЛУ III В.
ПАДЕНИЕ ХАНЬСКОЙ ИМПЕРИИ. «ТРОЕЦАРСТВИЕ»
В III — IV вв. в Китае окончательно утвердились феодальные отношения. Это происходило в обстановке социальных и политических потрясений, одним из проявлений которых было падение Ханьской империи — великой державы китайской древности. (Вопрос о времени перехода Китая к феодализму и сейчас является спорным в современной китайской историографии. В данной главе рассматривается концепция, которой придерживаются многие ученые, но некоторые считают, что Ханьская империя была уже вполне сложившимся феодальным государством.)
На рубеже древнего мира и средневековья Ханьская империя входила в число крупнейших государств. По многим показателям — размерам территории, количеству населения, уровню цивилизации, степени централизованности — с ней могла сравниться только Римская империя.
Ханьская империя занимала огромное пространство от Тихого океана до Средней Азии и от Маньчжурии до Индокитая, включая северную часть Корейского полуострова и северо-восточную часть Индокитая. Во 2 году до н. э. была проведена перепись населения, по результатам которой известно, что в стране в то время проживало 59 млн человек, облагаемых налогом. Народ Ханьской империи имел к III в. н. э. более чем двухтысячелетнюю историю. Его можно по праву назвать народом древней цивилизации.
Восстания крестьян и рабов во второй половине периода Восточной Хань охватывали огромные районы страны и распространялись с необычайной быстротой. Повстанцы убивали чиновников, жгли города, их вожди провозглашали себя императорами, государями, властелинами, величайшими полководцами и военачальниками, некоторые из них использовали религию как средство организации восставших.
Мощное народное восстание, вспыхнувшее в 184 г. и вошедшее в историю как восстание «Желтых повязок», сыграло решающую роль в распаде Ханьской империи. Оно возникло в условиях разложения рабовладельческих и развития феодальных отношений, сопровождавшихся ухудшением положения трудящихся и общинников-землевладельцев. Поэтому желтые повязки — знак принадлежности к восставшим — надели на себя и свободные общинники, и оброчные крестьяне, и рабы.
Вождь восставших Чжан Цзюэ, уроженец Цзюйлу (уезд Пинсян, провинция Хэбэй), объявил себя «великим, мудрым и честным учителем», объединил и организовал крестьянские массы, использовав для этой цели учение «о пути великого благоденствия» («Тайпиндао цзяо»).
В течение десяти с лишним лет число его верных последователей увеличилось до нескольких сот тысяч; они были сосредоточены главным образом в восьми округах: Цинчжоу, Ючжоу, Цаичжоу, Цаинчжоу, Янчжоу, Янь и Юйчжоу (провинция Шаньдун, Ха-бэй, Хубей, северная часть Аньхой, а также Хэнань). Чжан Цзюэ подразделил всю свою армию на 36 больших и малых фанов. В большом фане насчитывалось более 10 тысяч человек, в малом — 6—7 тыс. Во главе каждого фана был поставлен предводитель (цюй-шуай). Чжан Цзюэ повсюду проповедовал: «Синее небо (имеется в виду династия Хань) уже погибло. Должно утвердиться Желтое небо (так величал себя Чжан Цзюэ), это произойдет в год цзяцзы (в первый год Чжунпин правления императора Лин-ди, т. е.
в 184 г.); в Поднебесной тогда наступит великое благоденствие ».
На воротах правительственных учреждений в столице и в провинции стали появляться два знака, выведенных мелом: цзя и цзы. Чжан Цзюэ послал предводителя большого фана по имени Ма Юань-и в Цзинчжоу и Янчжоу собрать там несколько десятков тысяч человек и в назначенный срок встретиться в Ечжоу (уезд Линьчжан, провинция Хэбэй). Ма Юань-и неоднократно ездил в столицу и заручился поддержкой придворных евнухов Фын Сюя и Сюй Фына, обещавших организовать дворцовый переворот. Они договорились одновременно начать действия в пятый день третьей луны первого года Чжунпин (184 г.).
Однако предатель Тан Чжоу донес об этом, и Ма Юань-и был арестован и убит. Несколько тысяч чиновников были привлечены к ответственности по подозрению в соучастии. Узнав, что заговор раскрыт, Чжан Цзюэ призвал всех руководителей отрядов немедленно поднять восстание. И вот во втором месяце первого года Чжунпин началось грандиозное восстание «Желтых повязок».
Чжан Цзюэ провозгласил себя «небесным гуном-полководцем», своего младшего брата Чжан Бао назвал «земным гуном-полководцем», а второго брата Чжан Ляна — «человеческим гуном-полководцем». На головах повстанцев были желтые повязки.
Восставшие жгли правительственные учреждения. Большинство провинциальных чиновников бежало. В течение 10 дней «вся Поднебесная откликнулась на восстание, а Лоян пришел в трепет». Представители господствующего класса земледельцев Восточной Ханьской империи испытывали неописуемый страх перед охваченными гневом крестьянами и рабами. Прежде всего они отменили запрещение тайных группировок и мобилизовали все вооруженные силы землевладельцев для противодействия крестьянам и рабам. Лу Чжи, Хуанфу Суну и Чжу Цзюню было поручено возглавить отборные войска против повстанческой армии. Они начали наступление. Один только Хуанфу Сун умертвил более 200 тысяч рабов и крестьян. В сражении у Сяцюйян (уезд Цзиньсян, провинция Хэбэй) было убито более 100 тысяч крестьян, на поле остались горы трупов.