Шрифт:
Правосудие, несмотря на то, что его, к сожалению, нельзя доверить человеку, имеет своей основной целью выживание и благополучие тех, кому оно служит. Однако в правосудии отпала бы необходимость, если бы в нашем обществе были достаточно разумные и этичные люди, которые не пытались бы ослабить выживание других.
Правосудие используется до тех пор, пока собственная этика человека не сделает его достойным компании своих товарищей.
В прошлом к вопросу этики, в отличие от правосудия, в действительности обращались не очень часто. Системы правосудия в течение долгого времени использовались вместо этических систем (которых просто не было). Однако, когда вы пытаетесь подменить этику правосудием, у вас начинаются неприятности.
У человека до сих пор не было по-настоящему действенного способа применения этики по отношению к самому себе. Этика и правосудие находились в ужасно аберрированном [1] состоянии.
1
аберрированный:подверженный аберрации или, находящийся под воздействием аберрации.
аберрация:отклонение от рационального мышления или поведения. Это значит ошибаться, совершать промахи или, более точно, иметь фиксированные идеи, которые не являются правдой. Это слово также используется в его научном значении. Оно значит «отклонение от прямой линии». Если линия, которая должна соединить точки А и Б, аберрирована, то она пойдёт из точки А в какую-то другую точку, в еще одну точку, в еще одну точку, в еще одну точку, в еще одну точку, и в конце концов прибудет в точку Б. в своём научном значении это слово также значит «отсутствие прямизны» или «видеть искажённым» (например, человек видит лошадь, а думает, что видит слона). Аберрированное поведение — это неправильное или неразумное поведение. Аберрация противоположна состоянию психического здоровья. Слово произошло от латинского aberrare, что значит «блуждать, брести прочь» (с латинского ab — «от, прочь» и errare- «блуждать»).
Теперь мы упорядочили технологию этики и правосудия. И если говорить о данной области, то эта технология — единственный выход, который есть у человека.
Целую вечность люди пытаются восстановить свою этику, не зная, как это сделать. Этика развивается постепенно, вместе с попытками человека достичь постоянного выживания.
Когда человек делает что-то неэтичное (вредит своему выживанию и выживанию других), он пытается исправить причинённое им зло. Как правило, он просто в конце концов приводит себя к краху. («Крах» означает состояние настолько сильного упадка душевных и/или физических сил, что человек не может быть причиной.)
Такой человек доводит себя до краха потому, что, стремясь удержать себя от дальнейшего совершения вредных действий, он начинает удаляться и отстраняться от той области, которой он причинял вред. Человек, который так поступает, становится всё менее и менее способным влиять на свои динамики и, таким образом, становится их жертвой. Здесь следует заметить, что человек наверняка причинил другим динамикам то, что эти динамики теперь вполне способны причинить ему. Поэтому его положение таково, что ему могут нанести вред, и он теряет контроль. Он и в самом деле может потерять всякое влияние и стать магнитом, притягивающим проблемы.
Это происходит потому, что у человека нет основ технологии этики. Ему никогда их не объясняли. Ему никто никогда не говорил, как он может вылезти из той ямы, в которую сам попал. Эта технология оставалась абсолютно неизвестной.
Поэтому он катится вниз по наклонной плоскости.
Этика — это один из важнейших инструментов, используя который, человек выбирается наверх.
Независимо от того, знает ли человек, как это сделать или нет, каждый будет пытаться выбраться наверх. Неважно, кто этот человек и что он сделал, он так или иначе будет пытаться восстановить свою этику.
Даже в случаях с Гитлером и Наполеоном были попытки сдержать себя. Когда рассматриваешь жизни этих людей, становится интересно то, насколько тщательно они работали над саморазрушением. Саморазрушение — это их попытка применить этику к самим себе. Они работали над этим саморазрушением по нескольким динамикам. Они не могут восстановить свою этику; они не могут сдержать себя от совершения этих действий, причиняющих вред, поэтому они себя наказывают. Они осознают, что являются преступниками, и доводят себя до краха.
Все существа в основе своей хорошие, и они стараются, чтобы уровень их выживания был как можно более высоким. Они стараются восстановить этику по своим динамикам.
Этика и правосудие были разработаны и существуют для того, чтобы оказать человеку поддержку в его стремлении к выживанию. Они существуют для того, чтобы поддерживать общение между динамиками. Технология этики — это настоящая технология выживания.
Динамики человека будут находиться в общении в той мере, в какой он будет применять этику по отношению к своей жизни. Если человек знает и применяет технологию этики к своей жизни, он может поддерживать общение между динамиками и постоянно повышать уровень своего выживания.
Этика существует именно для того, чтобы мы могли выживать так, как нам этого хочется, добиваясь того, чтобы наши динамики находились в общении.
Этику нельзя путать с правосудием. Правосудие используется только после того, как человек отказался применять этику по отношению к самому себе. Если бы люди были этичными по всем динамикам, правосудие третьей динамики перестало бы существовать как предмет серьёзного беспокойства. Это было бы тем, что называется миром без преступлений.
Третья динамика мужчины, который ворует на работе, находится вне общения с его первой динамикой. Он окажется за решёткой или, в лучшем случае, останется без работы, что нельзя было бы назвать оптимальным выживанием по первой и второй динамике (не говоря уже об остальных). Вероятно, этот человек думает, что, воруя, он повышает свой уровень выживания, однако если бы он знал технологию этики, то он бы понял, что причиняет вред и себе, и другим, и всё закончится тем, что он скатится ещё ниже по наклонной плоскости.