Когда правительство своими собственными действиями поощряет и вызывает инфляцию, да так, что обществу действительно угрожает депрессия, то действия правительства являются, мягко говоря, невыживательными.

Это может дойти до безумства, как, например, в одном из сообществ южной части Тихого океана, где детоубийство стало основным увлечением. Там не хватало еды, и они хотели понизить рождаемость. Они начали использовать аборты, а если аборты не получались, они убивали детей. Их вторая динамика разрушилась. И это общество почти перестало существовать.

Это были действия, вредные для выживания людей в обществе.

Этика — это действия, которые человек предпринимает по отношению к самому себе для того, чтобы достичь оптимального выживания для себя и других по всем динамикам. Этичные действия — это выживательные действия. Без использования этики мы не выживем.

Мы знаем, что динамический принцип существования — «Выживай!»

На первый взгляд, это может показаться слишком элементарным. Это может показаться слишком простым. Когда человек думает о выживании, он склонен допускать ошибку, подразумевая под выживанием «самое необходимое». Это не выживание. Выживание — это шкала градиентов с бесконечностью или бессмертием в самой верхней её части и смертью и болью в самой нижней её части.

Много лет назад я открыл и доказал, что человек в основе своей хороший. Это означает, что исходная личность и исходные намерения человека по отношению к себе и другим являются хорошими.

Когда человек обнаруживает, что совершает слишком много вредных действий против своих динамик, он сам становится своим палачом. Это и даёт нам доказательство того, что человек в основе своей хороший. Когда он обнаруживает, что творит слишком много зла, то он сам, специально, непреднамеренно или неосознанно восстанавливает свою этику, разрушая себя, и без посторонней помощи загоняет себя в гроб.

Поэтому преступник оставляет улики на месте преступления, поэтому люди развивают у себя странные, обессиливающие их, болезни, поэтому они становятся причиной собственных несчастных случаев и даже решают попадать в несчастные случаи. Когда они нарушают свою собственную этику, они начинают деградировать. Они делают всё это сами, никто другой им в этом не помогает.

Преступник, оставляющий после себя улики, делает это в надежде, что появится кто-нибудь, кто остановит его и не позволит продолжать вредить другим людям. Он, в основе своей,хороший и не хочет вредить другим; но будучи неспособным полностью остановить себя, он пытается сделать себя этичным, попадая в тюрьму, где он больше не сможет совершать преступления.

Подобным образом, человек, который обессиливает себя болезнью или попадает в несчастный случай, делает себя этичным, уменьшая свою способность вредить или, может быть, даже полностью убирая себя из окружения, которому он вредит. Даже когда у него есть злые намерения, когда он «намеренно делал зло», у него всё же есть стремление остановить себя. Он пытается подавить эти злые намерения, и когда у него не получается сделать это прямо, он делает это в обход. Зло, болезнь и деградация зачастую идут рука об руку.

Человек в основе своей хороший. Его намерения, в основе своей, хорошие. Он не хочет вредить ни себе, ни другим. Но если человек всё-таки будет вредить своим динамикам, он разрушит себя, стремясь спасти эти динамики. Это может быть доказано, и это было доказано бесчисленное множество раз. Именно этот факт подтверждает, что человек в основе своей хороший.

На этом основаны представления о правильном и неправильном.

Когда мы говорим об этике, мы говорим о правильном и неправильном поведении. Мы говорим о добре и зле.

Добро можно считать конструктивным действием, способствующим выживанию. Бывает так, что созидание невозможно без некоторого незначительного разрушения, подобно тому как для постройки нового многоквартирного дома необходимо снести какую-нибудь старую лачугу.

Для того чтобы что-то считалось добром, оно должно приносить пользу человеку, его семье, его детям, его группе, человечеству или жизни. Для того чтобы что-то считалось добром, оно должно содержать в себе созидание, которое бы перевешивало находящееся в нём разрушение. Новое лекарство, которое спасает сто жизней и убивает одну — приемлемое лекарство.

Добро — это выживание. Добро — это быть больше правым, чем неправым. Добро — это быть больше преуспевающим, чем неудачливым в созидательной деятельности.

Добро — это то, что содействует выживанию человека, его семьи, детей, группы, человечества, жизни и МЕСТ.

Действия, которые несут больше блага, чем разрушения по всем этим динамикам, являются добром.

Зло — это антоним добра, и оно заключается во всём, что является более разрушительным, чем созидательным по любой из динамик. То, что приносит больше разрушения, чем созидания, является злом с точки зрения отдельного человека, будущей расы, группы, человечества, жизни или МЕСТ, которые являются объектом этого разрушения.