Высокоранговый "Умный" - уверенный в себе умный сильный самец. В древности - шаман или хороший охотник. В наши дни - успешный бизнесмен, начальник или высокооплачиваемый специалист.

Низкоранговый "Сильный" - неудачник, трус и подонок. Шестёрка. Во все времена.

Низкоранговый "Умный" - трус и слабак, но обучаемый. В древнем мире - корм для тигров. Сейчас - пожизненный мелкий клерк.

Среднеранговые сочетают качества высокоранговых и низкоранговых в разных пропорциях. Переходная форма.

Признаки высокого ранга по Протопопову:

– Высокая самооценка, низкая оценка окружающих;

– Вера в свою непогрешимость, отсутствие сомнений;

– Решительная забота о своем комфорте здоровье и безопасности;

– Оптимизм, уверенность в завтрашнем дне;

– Хвастливость, самодовольство;

– Склонность быстро принимать решения;

– Способность действовать невзирая на мнения окружающих, асоциальность;

– Высокий порог осознания своей вины;

– Болезненное восприятие критики;

– Решительность, предприимчивость, настойчивость;

– Профессиональные социальные и имущественные амбиции;

– Организаторские способности;

– Упрямство, конфликтная инициативность, эгоизм;

– Конфликтная устойчивость;

– Сексуальная успешность.

Признаки низкого ранга по Протопопову:

– Низкая самооценка, комплексы неполноценности;

– Способность мириться с неудобствам и дискомфортом;

– Пессимизм, депрессии, неуверенность в завтрашнем дне;

– Нерешительность, долгие раздумья перед принятием решений;

– Зависимость от мнения окружающих, боязнь обидеть кого-либо;

– Готовность удовлетворяться существующим положением дел;

– Отсутствие больших карьерных и имущественных амбиций;

– Низкие организаторские способности;

– Альтруизм, самопожертвенность, самокритичность;

– Признание авторитетов, религиозность;

– Скрытность, скромность, робость;

– Застенчивость, уступчивость, законопослушность;

– Обидчивость и щепетильность;

– Сексуальная неуспешность.

Эта пирамидальная иерархическая структура по сей день копируется, например, в российской армии. Ранг самца в иерархии определяется определенными знаками на погонах, а рядовой состав искусственно подвергают унижениям, и лишают возможности секса, чтобы сбить ранговые амбиции и заставить беспрекословно подчиняться.

Женщины находятся как бы немного в стороне, не входя явно в мужскую иерархию и не образуя явно своей четкой иерархической структуры. И одновременно держатся около своих мужчин. Но когда нужно закатить мужчинам скандал, быстро объединяются. Все они засматриваются на вождя и сильных воинов, и никому из них не нравятся слабые мужчины. В этом есть глубокий биологический смысл. Потомство должно быть жизнеспособно, поэтому отцом должен быть сильный жизнеспособный мужчина. Слабый и нежизнеспособный размножаться не должен, даже несмотря на избыток женщин. Поэтому во многих современных культурах практикуется многоженство. Жизнеспособный (и поэтому - богатый) мужчина имеет много женщин и детей от них. Подобным образом организованы также сообщества многих животных. Сильные самцы имеют гаремы, а слабые - никаких шансов спариться с самкой. Все логично и рационально с биологической точки зрения.

В первобытном мире пока племя оставалось маленьким, все инстинкты людей в точности соответствовали их биологическому назначению и реальному образу жизни. Поэтому большинство в племени всё же составляли сильные и агрессивные мужчины с высоким ранговым потенциалом и соответствующим поведением. Попросту говоря, они не особо задумывались о смысле жизни и прочих высоких материях, а жили по-простому. Им хотелось того, что диктовал инстинкт, и они это делали. Так как желания и эмоции человека - не что иное, как проявление инстинктов, которые этим человеком управляют. Люди, живущие инстинктами, то есть желаниями и эмоциями, называются высокопримативными. Живущие разумом - низкопримативными. Нас особенно будут интересовать высокоранговые низкопримативные члены нашего племени. Психологи обозначают такого мужчину литерой "бета". Это те мужчины, которые больше думают головой, чем доверяют эмоциям. Это либо шаман, либо умелый охотник, который предпочитает азарт охоты борьбе за место вождя. В древнем племени высокоранговых низкопримативных было немного, так как инстинкт соответствовал образу жизни, и древнему человеку было выгоднее быть все же высокопримативным. Кроме того "Умный" высокоранговый очень не нравился "Сильному" высокоранговому вождю, самцовый иерархический инстинкт которого видел в нем конкурента. Ведь и шаман, и хороший добычливый охотник пользовались большим авторитетом соплеменников, имели собственное мнение и интересы, что неизбежно подрывало авторитет вождя. Но так как и шаман и добычливый охотник были очень нужны вождю, и не особо претендовали на его место, вождь их терпел в небольших количествах. А самочный инстинкт женщин не мог понять, почему они не такие как все, и принимал низкую примативность за низкий ранг. То есть далеко не все женщины были способны их любить. Немного их было в первобытном племени, совсем немного... Однако впоследствии по мере укрупнения социума роль "Умных" резко возросла, они размножились и составили основу цивилизации.

Теперь рассмотрим иерархию племени, состоящего из большого числа особей обоих полов с учетом этой его половой неоднородности. Первое, что принципиально отличает его от семьи - племя имеет достаточно мощную буферную часть, в племени много мужчин. То есть потеря отдельного мужчины не так опасна для выживания племени в целом, да и на воспроизводство это никак не повлияет, самец-осеменитель найдётся всегда. Второе - племя разнородно. Есть сильные и слабые, глупые и умные и т. д. Но что гораздо более важно - есть высокоранговые и низкоранговые, "Сильные" и "Умные".

Иерархическая структура мужской части подобна структуре стада - пирамидальная. Ранг определяется общей жизнеспособностью индивида. В древнем племени она определялась, как и в человеческом стаде, ранговым потенциалом плюс физическими данными и агрессивностью. Хотя пирамида поддерживается уже не только за счёт жесткости доминирования, но и за счёт альтруизма нижних слоев.

На самом верху пирамиды власти находится вождь - самый агрессивный и сильный воин. Он проворнее всех орудует своим каменным топором, поэтому оспаривать его власть чревато неприятностями. Психологи называют такого мужчину "альфой". Ниже вождя - самые сильные и агрессивные воины рангом пониже среднеранговые "гаммы", имеющие реальный шанс занять в случае чего место вождя. Еще ниже - все остальные, низкоранговые "омеги", которые о месте вождя могут и не мечтать, но мечтают и стремятся стать среднеранговыми. "Беты", как мы уже знаем - это своего рода отдельная каста - шаманы и самые успешные охотники. Они варятся в своём бульоне и не стремятся к власти, поэтому не опасны для вожака.