Пригласите своего обидчика на ужин в пятницу.

Возможно, вы захотите к этим трем фразам своей декларации о ире добавить еще кое-что. Вы пишете: «Давай встретимся в пятницу вечером и вместе поужинаем. Мы выясним и уладим все наши разногласия». Может быть, вы говорите об этом в понедельник или вторник, поэтому у вас остается еще несколько дней в запасе для вашей духовной практики. В эти дни вы оба сможете оглядеть свое Ьрошлое и лучше понять причину своих разногласий. Вы можете встретиться в любое время, но лучше всего сделать это в пятницу ;вечером, потому что в случае успешной беседы и примирения вы сможете вместе провести выходные дни.

Все дни недели до самой пятницы вы практикуете осознанное дыхание и глубоко исследуете свой гнев для того, чтобы понять его истоки. Не важно, ведете вы при этом машину, идете по улице, готовите еду или моетесь - вы постоянно держите свой гнев в фокусе

116

внимания. Благодаря такому методу вы получаете возможность Цглянуть глубоко в природу своего гнева. Вы обнаруживаете, чйглавной причиной вашего страдания становится семя гнева, которо прорастает в вас, оттого что вы вместе с другими людьми слишко часто поливаете его.

Гнев пребывает в нас в форме семени. В нас также есть семен любви и сострадания. В нашем сознании находится множество от рицательных и положительных семян. Практика учит нас не культи вировать отрицательные семена, а каждый день находить и взращи вать положительные семена. Так мы развиваем в себе любовь. В должны защищать себя и своих любимых с помощью направленно:-ухаживания. Вы говорите: «Любимая, если ты по-настоящему лкн бишь меня и заботишься обо мне, если я в самом деле дорог тебе, тогда я прошу тебя не культивировать каждый день во мне семена отрицательности. В противном случае я буду очень несчастен. А если я буду горевать, то и тебе будет плохо. Поэтому я умоляю тебя не культивировать во мне семена гнева, нетерпимости, раздражительности и отчаяния. А я обещаю не культивировать эти семена в тебе. Я знаю, что в тебе тоже есть такие семена, поэтому буду стараться не культивировать их, потому что понимаю, что тогда ты будешь очень несчастна. И мне тоже придется несладко. Я клянусь культивировать в тебе лишь положительные семена, то есть семена любви, сострадания и разумности».

В Сливовой Деревне мы называем такой метод избирательным ухаживанием. Если вы легко вспыльчивы, то лишь потому, что на протяжении многих лет слишком часто культивировали свое семя гнева. Это семя получало достаточно удобрения. Вы не заключили с окружающими людьми договор взращивать только хорошие семена. Вы ничего не сделали для того, чтобы защитить себя. А если вы не защищаете себя, значит вы не защищаете тех, кого любите.

Когда мы осознаем в себе гнев и контролируем его, то чувствуем облегчение. Мы можем заглянуть глубоко в свой гнев и хорошо изучить его. Прежде всего, мы понимаем, что находящееся в нас семя гнева дало довольно большой росток - вот главная причина наших несчастий. Если мы осознаем это, то понимаем, что вклад другого человека вторичен. Главная причина нашей гневливости заключается не в его действиях.

Если мы продолжим внимательное исследование, то увидим, что другой человек очень страдает. Тот, кто глубоко страдает, всегда приводит окружающих людей в угнетенное состояние духа. Он не умеет справляться со своими муками, не умеет осознавать и преображать страдания. Поэтому его горестное состояние с каждым днем

'-------------------------------------------------------------------------------------

117

uu> усугубляется. В прошлом мы не помогли ему. Мы не практи-

fTum осознанное ухаживание. Если бы мы каждый день взращива-iB нем положительные семена, тогда он не оказался бы в своем нешнем состоянии. . Практика избирательного ухаживания очень эффективна. Один |с таких занятий может преобразить человека. Если в течение часа

tHBaTb цветок в другом человеке, тогда он распустится. И делать совсем не трудно.

Поливайте цветы.

(Несколько лет назад к нам в Сливовую Деревню приехали супру-

„из Бордо послушать лекцию о дхарме. Мы праздновали день ро-

[ения Будды, и я читал лекцию об избирательном ухаживании за

ггами. Я заметил, что женщина тихо плакала, пока я читал лек-

^о. По окончании лекции я подошел к ее мужу и сказал: «За ва-

м цветком необходим уход». Он сразу же понял, о чем я говорю,

на обратном пути домой начал взращивать положительные семена

рсене. Они ехали всего лишь один час и десять минут. Когда они

вступили порог дома, деги с удивлением увидели, что их мать

Яра и весела, потому что она уже долго пребывала в угнетенном

тоянии духа.

В ней было много замечательных семян, но муж не замечал эти ена и не культивировал их. Он взращивал лишь отрицательное в й, потому что не занимался своим духовным развитием. Не то что-он не был способен культивировать положительное в жене. |юсто мне пришлось напомнить ему об этом, когда он с женой гос-Л у нас в Сливовой Деревне. Ему нужно было, чтобы наставник извал его духовно развиваться. Поэтому так важно посещать со-щество практикующих людей. Вы нуждаетесь в общине, сангхе. Вам нужно, чтобы брат, сестра или друг напомнили вам о том, что Шуже знаете. Дхарма пребывает в вас, но ее тоже нужно реализо-Итать, чтобы она проявилась и стала реальностью. Если бы вы в мом деле культивировали положительные семена в любимом человеке, тогда он не заставил бы вас сегодня так сильно страдать. Итак, вы отчасти ответственны за свои страдания.