ловек может изменять окружающую его реальность по своему

усмотрению, принимая и трансформируя те или иные идеи,

убеждения, представления, которые бывают различными для

разных социокультурных типов современности. И, принимая

как реальные те или иные убеждения, можно запустить про-

цесс становления принявшего их как принадлежащего к тому

или иному типу. Следствием будет являться социальное по-

ложение со всеми присущими ему проявлениями. Из всего

этого я хочу, чтоб вы поняли, что объективный мир существу-

ет, с одной стороны, как неизменный и данный сам в себе, в

то же время на него накладывает отпечаток субъективный

мир человеческих представлений и изменяет его, в результате

31

чего этот же объективный мир является отражением субъек-

тивных миров множества людей, соединенных в едином по-

следовательном человеческом опыте и преобразовавших его.

Далее этот преобразованный объективно-субъективный мир

воспринимается как объективный и неизменный. Например,

многие из тех предметов, которые вы воспринимаете как объ-

ективные, не существовали для человека прошлого, а те же,

что существовали, воспринимались иначе и даже отражались

в речи иначе. Соответственно, и действительность была иной.

Те экзистенциалы человеческого бытия, которые присущи на

ментальном уровне определенным эпохам, и составляют мир,

называющийся объективным и неизменным.

Мысли, излагаемые в этой книге, на начальном этапе могут

немного не соответствовать вашему обыденному мировоззре-

нию. У вас возникнет желание отвергнуть предлагаемый опыт,

но это потому, что ваш разум не имеет прецедентов по этому

поводу. Нужно просто продолжать изучение. Возможно, сейчас

это пока выглядит не совсем понятным, но понимание придет

по мере усвоения изложенных принципов.

Все в этом мире является неоднозначным. То, как мы

видим что-либо, зависит, с какого угла зрения смотреть.

Некоторые привычные для нас вещи могут выглядеть иначе.

Например, как вы отнесетесь к тому, если я скажу, что холода

нет как такового? В соответствии с законами физики то, что

мы считаем холодом, в действительности является отсутствием

тепла. Любой объект можно изучить на предмет того, имеет

он или передает энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов

по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Холода не су-

ществует! Мы создали это слово для описания того, что мы

чувствуем при отсутствии тепла. Еще я могу утверждать, что

темноты также не существует. Темнота является отсутствием

света, не более. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы

можем применить призму Ньютона, чтобы разложить белый

свет на множество цветов и изучить различные длины волн

каждого цвета. Невозможно измерить темноту. Любое самое

темное пространство может вмиг быть освещено входящим

лучом света. Вопрос не в тьме как таковой, потому что ее не

существует. Вопрос в знании того, как впустить свет туда, где

пребывает отсутствие его. Темнота – это ярлык, который че-

ловек использует для описания отсутствия света. Также я ут-

верждаю, что смерти не существует! Смерть – это отсутствие

32

жизни. Есть только исчезновение жизни из чего-то живого.

Жизнь мы замеряем ее проявлениями, а когда их не остается,

можно констатировать отсутствие жизни, а не что-то другое.

Если вы в чем-то не согласны со мной в данных вопросах, про-

сто включите разум и подумайте логически: как бы вы описа-

ли само по себе понятие «холод», или «тьма», или «смерть»,

не используя признаков тепла, света, жизни и всего с ними

связанного? Подобным образом дело обстоит и с тем, что люди

считают неудачей и несчастьем. Это выдуманные понятия.

Все есть иллюзия! Нет чего-то однозначного! И если вы сейчас

считаете, что находитесь в безвыходном положении, то, воз-

можно, вы не с той точки зрения смотрите.

Верьте в свои мечты! Выбирайте направление изменений!