ВСЯ РОССИЯ ТОРЖЕСТВУЕТ, НИКОЛАЙ ВИНОМ ТОРГУЕТ – пословица, появившаяся после введения Николаем II монополии на торговлю спиртным (Колоницкий, с. 50).

ВСЯК СВЕРЧОК ПЛАТИ В ПЕТРОТОК – знай свое место, выполняй свои обязанности. Петроток (1920-1930-е г.) – ныне Ленэнерго. По аналогии с поговоркой «Всяк сверчок знай свой шесток» (Красный ворон, 1923, № 40).

ВСЯКИЙ – САМ СЕБЕ ИСААКИЙ – то есть ты сам хозяин своей судьбы. Каждый должен знать себе цену, при этом не переоценивая себя (Пушка, 1928, № 32, с. 8).

ВХОД БЕСПЛАТНЫЙ – такая надпись красовалась на одном из балаганов во время народного гулянья на Марсовом поле (XIX в.). Обманутый простак входил внутрь балагана и, только обозрев его нехитрое содержимое и собираясь выйти, обнаруживал крупные буквы над дверью: «Выход 10 копеек».

ВЧЕРАШНЯЯ ХОХМА УЖЕ НЕ ХОХМА, ТОВАРИЩ РАЙКИН – о претензии на остроумие (Собака RU, 2003, № 2, с. 167).

ВЫ ЧТО, НА ЛИГОВКЕ ЖИВЕТЕ?!  – иронично-насмешливое обращение к человеку с сомнительным поведением. Лиговский пр. многие годы был средоточием асоциальных слоев Петербурга – Петрограда – Ленинграда.

ВЫГОДНЕЕ ИМЕТЬ ДОХОДНЫЙ ДОМ В ПЕТЕРБУРГЕ, ЧЕМ ЗОЛОТОЙ ПРИИСК В СИБИРИ (Севастьянов, с. 31).

ВЫГОДНЕЕ ИМЕТЬ ДОХОДНЫЙ ДОМ НА НЕВСКОМ, ЧЕМ ЗОЛОТОЙ РУДНИК В СИБИРИ.

ВЫЖИЛИ В БЛОКАДУ – УМРЕМ ОТ ДАМБЫ? Дамбой в Петербурге называют комплекс защитных сооружений от наводнений, строительство которого началось в 1970-х гг. Тогда многие считали, что ее строительство приведет лишь к ухудшению и без того неблагополучной экологической обстановки в Финском заливе или даже к необратимой экологической катастрофе.

ВЫЙТИ НА ОРБИТУ – так говорили о постоянных посетителях кафе «Орбита» на Большом проспекте П. С. в 1970-е гг. Ныне кафе не существует (Шевелев Э. Встречи на перекрестках // ВЛ, 1987, № 82).

ВЫЙТИ НА ПАНЕЛЬ – выйти на Невский проспект, к Думе, рисовать портреты (жаргон художников в 1990-е гг.).

ВЫПЬЕШЬ «ТИНЬКОФФ» – НЕ СОБЕРЕШЬ КОНЬКОВ – антиреклама пива «Тиньков», частная пивоварня которого находится в Петербурге (КП, 2004, № 127).

ВЫСТРЕЛ «АВРОРЫ» – НАЧАЛО ТЕРРОРА – лозунг в рядах альтернативной демонстрации демократических сил в память дня 7 ноября 1990 г. (Нева, 1993, № 8, 289).

ВЫСШЕЕ ВОКАЛЬНО-МУЗЫКАЛЬНОЕ УЧИЛИЩЕ РАБОТНИКОВ ЭСТРАДЫ ИМЕНИ ПОПОВА – так расшифровывают курсанты аббревиатуру ВВМУРЭ (Высшее военно-морское училище радиоэлектроники им. А. С. Попова), причем здесь подразумевается цирковой клоун Олег Попов.

ВЫШЛИ МЫ ВСЕ ИЗ «САЙГОНА» – так говорили о себе «шестидесятники» (аллюзия на песенную строку «Вышли мы все из народа»).

ВЭ ВЕЦ НЕ ПЕВЕЦ – так в Петербурге шутили над широко известным в городе певцом-любителем адвокатом В. Цехановским, которого называли Вец (Добужинский, с. 131).

Г

ГАЗЕТУ БРАТЬ ТОЛЬКО В ПЕРЧАТКАХ – то есть быть вне политики (гвардейская поговорка).

ГАЗПРОМ СТОИТ ДОВОЛЬНЫЙ – ЕМУ НАСРАТЬ НА СМОЛЬНЫЙ – реакция петербуржцев на строительство офисного здания Газпрома «Охта-центр».

ГАРЬКАВАЯ СИМОНЯКА ТАМБАСНУЛА КОРЗУНА – мнемоническое правило, помогающее в шутливой форме запомнить названия и порядок следования улиц: Пограничника Гарькавого, Генерала Симоняка, Тамбасова, Солдата Корзуна (ПЧП, 1991, № 9).

ГАСТРОНОМ НА УЛИЦЕ РАКОВА ПОСТРОЕН ЗОДЧИМ ИЗ КРАКОВА. На самом деле здание на углу Садовой и Итальянской (бывш. Ракова) ул., в котором находится упомянутый гастроном, в 1811 г. перестроил архитектор Луиджи Руска по проекту С. П. Берникова. Ни тот, ни другой, похоже, никакого отношения к Кракову не имели. Внутри дом несколько раз перестраивался, в том числе в 1913–1915 гг. архитектором Я. З. Блувштейном, но и он работал в Петербурге – Петрограде – Ленинграде. Почему петербургский городской фольклор упорно настаивает на Кракове, не ясно (Ex libris, 1997, 17 апр.).

ГДЕ БОГ НЕ МОЖЕТ – МОТЯ ПОМОЖЕТ. Мотя Беспалый – обыкновенный василеостровский уголовник. Как утверждали обыватели, в 1920-х гг. он грабил только так называемых зажиревших буржуев-нэпманов. Бго биография окутана романтическим флером. Сохранилась легенда, как однажды этот милый робин гуд ради какой-то бедной старушки, у которой в германскую войну убили сына, ограбил ювелирный магазин, затем нанизал золотые украшения на веревочку и подбросил старушке в форточку. К той же веревочке был привязан червонец, на котором Мотя собственноручно написал: «Где Бог не может – там Мотя поможет». Весть об этой филантропической выходке Моти Беспалого мгновенно облетела весь город, а текст Мотиной записки превратился в поговорку (Шефнер 1977, с. 213).