Не вмешивайся в дела мужа с женой, не вмешивайся в дела отца с сыном.

Не совершай ничего, что будет мучить тебя на смертном одре. Ибо жизнь мгновенна.

Никто не бывает от природы ни высоким, ни низким – лишь собственные дела ведут человека к почету или презрению.

Нужда – мать изобретения.

Плод победы – ненависть, удел побежденного – печаль. Спокоен и счастлив тот, кто отказался и от победы, и от поражения.

Победить самого себя – это лучшее средство для того, чтобы не быть побежденным.

Поборов гордость, человек становится приятным. Поборов гнев, он становится веселым. Поборов страсть, он становится преуспевающим. Поборов алчность, он становится счастливым.

Пока ты не уничтожил до самого корня похотливую привязанность свою к женщине, до тех пор дух твой будет привязан к земному, как сосущий телец привязан к своей матери.

Поступай днем так, чтобы ночью твой сон был спокоен, а в молодости так, чтобы старость твоя была спокойна.

При любовном наслаждении уста женщины всегда чисты.

Пройдет время, и друг станет врагом, а враг – другом. Ибо собственная выгода сильнее всего.

Пусть недолго проживет человек – жизнь его счастлива, если он прожил ее ради ближних.

Разум без отваги – свойство женщины; отвага без разума – свойство скотины.

Расплатиться с долгами – все равно что разбогатеть.

Сострадание правит миром.

Сражаться, рано вставать, защищать подругу в минуту опасности и пировать с друзьями – этим четырем доблестям учись у петуха.

Сходны помыслы живых существ – все стремятся к приятному и отвращаются от неприятного.

Терпение – добродетель бессильного и украшение сильного.

Только часть похвал высказывай другу в лицо, другую же часть – за его спиной.

Тот, кто собственных видеть не хочет пороков, / Их отыщет легко у святых и пророков. / Тот, кто знает, что склонен порою к пороку, / У другого искать их не станет без проку.

Тот поистине властвует над своими чувствами, кто не радуется и не печалится, слыша, касаясь, видя, вкушая и обоняя.

У добрых сначала старятся помыслы, потом тело; у злодеев старится лишь тело, помыслы же никогда.

Уже одна ревность мужа влечет жену к другому. Разумный охраняет жену, не показывая ревности.

Украшение человека – мудрость, украшение мудрости – спокойствие, украшение спокойствия – отвага, украшение отваги – мягкость.

Умеренность – большое богатство.

Хорошая жена трудится на тебя, как слуга; дает советы, как советник; прекрасна, как богиня красоты; спокойна и вынослива, как земля; кормит тебя, как мать, и услаждает тебя, как гетера. Хорошая жена – шесть лиц в одном.

Ценность человека познается после его смерти.

Честность – самая лучшая привычка.

(22.04.1724–12.02.1804)

Немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии.

Родился в Кенигсберге в небогатой семье ремесленника-седельщика. Попечением доктора теологии Ф. Шульца, заметившего в нем одаренность, закончил престижную гимназию «Фридрихс-Коллегиум», поступил в Кенигсбергский университет, который, однако, не закончил: в связи со смертью отца, чтобы прокормить семью, 10 лет работал домашним учителем. Именно в это время (1747–1755) разработал и опубликовал космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы из первоначальной туманности, не утратившую актуальности и сегодня. В 1755 г. защитил диссертацию и получил докторскую степень, что дало ему право преподавать в университете. С 1770 г. был назначен профессором логики и метафизики Кенигсбергского университета, где до 1797 г. преподавал обширный цикл философских, математических, физических дисциплин. В это время написал фундаментальные философские работы, принесшие ему репутацию одного из выдающихся мыслителей XVIII в. и оказавшие огромное влияние на дальнейшее развитие мировой философии: «Критика чистого разума» (1781), «Критика практического разума» (1788), «Критика способности суждения» (1790), «Основы метафизики нравственности». Будучи слаб здоровьем, подчинил свою жизнь жесткому распорядку, что позволило ему пережить многих друзей. Умер в Кенигсберге в возрасте 80-ти лет.

Большое честолюбие издавна превращало благоразумных в безумцев.

Быть опровергнутым – этого опасаться нечего; опасаться следует другого – быть непонятым.

В брачной жизни соединенная пара должна образовать как бы единую моральную личность.

Величайшее чувственное наслаждение, которое не содержит в себе никакой примеси отвращения, – это, в здоровом состоянии, отдых после работы.

Взывать к мужеству – это уже наполовину значит внушать его.

Воспитание есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями.

Все обиходные человеческие добродетели – мелкие деньги; ребенок тот, кто принимает их за настоящие золотые.

Все, что зовется благопристойностью, не более как красивая внешность.

Всего долее живут в том случае, если менее всего заботятся о продлении жизни.

Всякий муж предпочитает хорошее блюдо без музыки музыке без хорошего блюда.

Высшее благо есть единство добродетели и благополучия. Разум требует, чтобы это благо осуществлялось.