Итак, просто встаньте или сядьте в любую удобную позу (ходить в этом упражнении не нужно), и представьте, какая мимика могла бы быть:

– у человека, увидевшего что-то очень красивое,

– у человека, увидевшего что-то неприятное или страшное,

– у человека, только что съевшего кислый лимон,

– у человека, полакомившегося своим самым любимым блюдом,

– у только что вынырнувшего ныряльщика, проведшего под водой без воздуха несколько минут,

– у охотника, столкнувшегося нос к носу с медведем,

– у медведя, увидевшего охотника с ружьем,

– у сейфа, забитого деньгами,

– у зайца, сбежавшего от лисы,

– у младенца, увидевшего любимую игрушку,

– у рыцаря, победившего дракона,

– у вулкана, кипящего от ярости,

– у собирающейся расцвести прекрасной розы.

Не старайтесь ничего внешне изображать – войдите внутренне в нужное состояние, и пусть выражение лица родится само собой. Придумайте сами новые, пусть самые неожиданные образы и попримеряйте на себя их мимику и позы.

Когда вы выполняли эти упражнения, то наверняка заметили, как изменилось ваше состояние. Во-первых, улучшилось настроение – иначе и быть не может, и не только потому, что игра сама по себе является веселым занятием, но и потому, что мы наконец-то позволяем себе быть самими собой, существами, чья суть и чье призвание – игра.

А во-вторых, вы почувствовали какое-то особое тонкое изменение внутри себя – вы поняли, что можете быть разным, другим, непривычным для себя, и что кроме вашего привычного «Я», кроме того, что вы называете собой, своей личностью, внутри вас есть еще другое «Я» – то, которое остается наблюдателем, когда вы играете те или иные роли и входите в разные образы.

Опять проведем аналогию с актерской игрой: когда актер играет роль, он никогда не забывает, что это всего лишь роль, что не мешает ему играть всерьез, с полной отдачей, и испытывать все эмоции, которые полагаются по роли. Но всегда остается та его часть, которая контролирует происходящее и наблюдает за процессом игры. Персонаж, которого играет актер, может плакать и страдать от горя, а сам актер при этом пребывает на вершине блаженства, он наслаждается своей игрой, от чего вовсе не страдает ее искренность.

Вот такое удивительное раздвоение – это вовсе не какое-то особое свойство актеров. Оно присуще всем людям без исключения. Это в нашей природе – быть тем, кто играет, и тем, кто наблюдает одновременно.

Знаете, почему это естественно для нас и почему приносит столько радости? Потому что этот внутренний наблюдатель – это и есть наша истинная суть, это вечный бессмертный дух, пришедший на Землю играть. Когда мы играем, мы пробуждаем его. Он проявляет себя тем, что начинает наблюдать за нашей игрой и радоваться ей. Он радуется, потому что мы наконец начинаем осуществлять то, ради чего, собственно, и пришли в этот мир. Мы начинаем играть!

При необходимости возвращайтесь снова к предыдущим упражнениям, или придумайте свои, в которых вы сможете «поймать» вот это ощущение раздвоения на того, кто играет , и того, кто наблюдает.

Именно в этом внутреннем раздвоении – залог успешной, приносящей радость игры, и актерской в том числе.

Обнаружив в себе внутреннего наблюдателя, нам надо познакомиться с ним поближе. На что похоже это чувство, когда мы открываем его в себе и прикасаемся к нему? Как мы его воспринимаем?

Это чувство может быть индивидуально у каждого из нас. У Ричарда Баха в книге «Бегство от безопасности» есть удивительно красивый образ затонувшей звезды.

Вы можете обнаружить в себе этот внутренний свет прекрасной звезды – звезды вашего духа, звезды, которая и есть ваша истинная суть, скрывающаяся за внешним обликом, за тем, что вы называете личностью, за всеми вашими привычными социальными ролями, за вашей каждодневной обыденной жизнью.

Обнаружив в себе эту внутреннюю глубину и внутренний свет, вы уже никогда не будете с прежней серьезностью относиться к мелким невзгодам, не будете всей душой предаваться суете и чрезмерно зависеть от происходящего в вашей жизни, от людей и событий. Потому что вы начали постигать: это все – не главное, а главное – это свет, который у вас внутри, это то, что вы представляете собой на самом деле.

Вы можете прислушаться к себе, вчувствоваться в свою внутреннюю глубину и найти свои, индивидуальные способы восприятия своего истинного «Я».

Это может ощущаться и как внутренний свет, и как чувство внутренней бездонной глубины, но не пустоты, а напротив, наполненности, во что можно нырнуть, как в теплую воду, обволакивающую нежным мягким прикосновением.

Это может ощущаться как внутренняя опора, как духовный стержень внутри, или как источник спокойствия, мира, тишины – источник, не зависящий от того, что происходит снаружи.