Шрифт:
Задание. Не торопитесь читать эту главу. Возьмите лист бумаги и попробуйте для начала выписать все то, что, по вашему мнению, вам мешает. Если у вас есть близкий друг, супруг, мнению которого вы доверяете и можете без обид принять его критику, попробуйте беспристрастно, но деликатно указать друг другу на моменты, кажущиеся вам лишними, такими, которые стоит удалить, чтобы личность стала более гармоничной и счастливой. Прочитайте главу. Попробуйте составить список еще раз. Он изменился или остался прежним? Выпишите те негативные наслоения социума, которые считаете мешающими лично вам. Найдите примеры из личного опыта, когда вы или ваши близкие поддавались коллективному мышлению, следовали единой воле толпы, поддавались ей, влекомые этой непонятной силой.
Притча, рассказанная в начале главы, подводит нас к выводу о том, что вместе с нужными, необходимыми знаниями и умениями мы порой получаем и ненужный, даже вредоносный довесок из социальных условностей, негативных наслоений социума и коллективного мышления. Мы много будем говорить об этом на протяжении всего нашего с вами общения в этой книге, поскольку это очень важно. Вы сейчас пользуетесь костылями, будто не можете ходить без них. Не будьте калеками, отбросьте свои палки и трости, перестаньте ходить в ходунках, еле передвигаясь по пути жизни! Да, у каждого из нас есть стартовые условия, в которых мы появляемся на свет: это набор генов, страна рождения, семья и ее принадлежность к тому или иному классу, большие или меньшие возможности, как в плане финансов, так и в плане заботы, любви, количества свободы, уважения к личности маленького человечка, пришедшего в мир… Но не стоит забывать о том, что каждый из нас может воспитывать и перевоспитать себя, избавиться от мешающих привычек, страхов и комплексов. Если вам говорят, что это невозможно, – не верьте, верьте в себя и в то, что все получится. Мир меняется, и мы меняемся вместе с ним, но можем меняться и вне зависимости от него, решая самостоятельно: когда, зачем и для чего. Когда-то считалось неприличным для женщины носить короткие юбки или брюки, коротко стричь волосы, но кто помнит об этом сейчас? Женщины получили право голоса на выборах, они могут быть депутатами, президентами, судьями, пилотами, да кем угодно, но если отмотать время назад, как обычную пленку, то можно понять, что так было не всегда. Но невозможное становится возможным, удивительное обычным, так почему бы вам прямо сейчас не взять свою судьбу в руки и не изменить ее? Обрести счастье просто, надо только поверить в себя и не бояться стать белой вороной в стае, подавляя заветные мечты. Никто не имеет права убивать в вас свободу мышления и полет фантазии, навязывая убогое серенькое видение! Вы пришли в мир, чтобы быть счастливым, и сможете сделать счастливым кого-то еще, только если сами будете испытывать радость от каждого прожитого дня. Не бойтесь думать, высказывать свои идеи и пытаться их реализовать, ошибаться и начинать заново.
Местный пастор вел воскресный урок для детей на тему прилежания и воображения. В качестве примера он взял белку.
– Я словесно опишу вам нечто, вернее, кое-кого, и когда вы поймете, о чем я говорю, то поднимете руку.
Все детки понимающе кивнули.
– Этот «Некто», – начал пастор, – живет на деревьях… кушает орешки…
Ни одной руки не поднялось.
– Oно рыжего цвета… с большим, пушистым хвостом…
Дети переглядывались, но руки никто не поднимал.
– Оно прыгает с ветки на ветку, а когда сидит, складывает хвост колечком…
Наконец, один мальчик несмело поднял руку. Пастор облегченно вздохнул и попросил мальчика сказать, что он им всем описал.
– Нууу, – неуверенно начал мальчик, – я знаю наверняка, что правильным ответом будет «Иисус», но уж больно на белку похоже.
Смысл этой притчи в том, что мы часто делаем выводы, основываясь на привычных стандартных решениях, общепринятых шаблонах заставляющих нас следовать одним и тем же путем, отточенным до автоматизма, роботизированным, превратившемся в привычку, условный рефлекс, исключающий малейшую работу разума.
Конечно, эта притча юмористическая, но поверьте, я сталкиваюсь с подобными ситуациями, куда чаще, чем хотелось бы, и юмора в них нет. Их закономерность печальна и тревожна. Нас с детства отучают от живого восприятия, анализа, смелых (пусть даже неправильных) решений, и наказанием может служить плохая оценка, укор родителей, а то и физическая кара. Маленького человека, имеющего все возможности для развития в гения и творца, высмеивают, унижают, бьют, ругают и заставляют стать очередным клоном, одним из многих в скудоумной, но покорной толпе, лишь бы человечек не выбивался из привычных условностей, соответствовал общепринятому стандарту и жил по кальке социальных условностей, копируя таких же несчастных, но уже выросших деток, неспособных что-либо изменить.
Так кто вы: пастух, один из поголовья стада или волк-одиночка? Насколько вы сумеете мыслить нестандартно, находить неожиданные выходы из ситуации или внезапные гениальные решения сложных математических формул и задач? Насколько вы осмелитесь не соответствовать ожиданиям и чаяниям окружающих? Насколько сумеете найти выход в сложной ситуации, там, где многие, мыслящие стандартно, просто опустят в отчаянии руки?
Английская империя в период морского владычества имела слабое место: во время дальних походов матросы массово болели цингой от недостатка витаминов. Решено было кормить моряков долькой лайма в день. Но простые люди лайм есть отказывались, плевались, грозили бунтом, выбрасывали фрукт за борт… Тогда капитан Кук (тот самый, которого съели аборигены) приказал: один лайм в день выдавать только офицерам, а простым морякам есть лаймы и лимоны – запретил. При этом тайно приказал за кражу цитрусовых не наказывать. В итоге запасы лимонов стали таять на глазах, а эпидемия цинги «сошла на нет».
Иногда нужно уметь хитрить и манипулировать другими, особенно если эти хитрости направлены во благо. Любой руководитель должен уметь пользоваться подобными приемами, чтобы обеспечить бесперебойную и четкую работу, а иногда безопасность и жизнь своего коллектива. Излишняя мягкость в некоторых случаях может оказаться губительна. Быть добрым не значит быть безвольным. Иногда даже быть добрым может означать жесткость и беспощадность, но это крайние случаи. При этом не стоит забывать, что чистота помыслов и намерений не всегда гарант правильности поступков, но порой – результат заблуждений и слепого фанатизма. Взвешивать решения, не позволять эмоциям в сложных ситуациях взять верх, отделять запросы и выверты своего эго при выборе – наша задача.
Если же человек постоянно впадает в другую крайность: постоянно сомневается в себе и принятом решении, колеблется, пятится назад, переигрывает и берет слово назад, это означает, что он, прежде всего, не уважает себя, но только уважая себя – сможешь уважать другого!
Разрушительное самопожертвование. Что это такое? Разве мать, отдающая всю себя ребенку, жертвующая своими интересами и увлечениями, занимается разрушительным самопожертвованием? А жена, всецело посвятившая свою жизнь гениальному мужу, занимающаяся домом и детьми, работающая на трех работах, чтобы обеспечить должное материальное положение и порой забывающая о своих интересах, внешности, здоровье?.. А дочь или сын, оставшиеся рядом с престарелыми родителями, в угоду им отказавшиеся от личного счастья и брака?.. Стоит ли жертвовать всем ради кого-то? Из любви, уважения, долга, совести, чувства вины и раскаяния?.. Не выйдет ли потом подобное самопожертвование боком для обеих сторон? Конечно, подобное самопожертвование до добра не доведет и плохо скажется на обеих сторонах. Если вы, к примеру, летите в самолете, то по технике безопасности в случае разгерметизации кабины вы сначала должны надеть кислородную маску на себя, а уже потом на ребенка. И это логично, ведь если вы потеряете сознание, ваш ребенок сам не спасется, и в итоге погибнут и родитель и его дитя. Подобный поступок означает, что, заботясь о сохранении своего здоровья, вы тем самым заботитесь и о своем чаде. Если мы будем говорить не о физическом здоровье, а о жизни в целом, параллели останутся теми же. Свободная, жизнерадостная, интересующаяся окружающим миром личность всегда более интересна, чем болезненно замкнутое, сконцентрированное на одной идее, одном человеке существо.
Болезненная взаимозависимость – форма самоуничтожения между людьми, возникающая вследствие перенесенных психологических травм, одиночества, страхов и отсутствия жизненных целей.
Она может возникать как между родителями и детьми, мужем и женой, братьями и сестрами, близнецами и просто между людьми, долгое время живущими, находящимися рядом друг с другом, но не связанными родственными или сексуальными взаимоотношениями. Например, между начальником и подчиненным, похитителем и пленным, учеником и учителем, друзьями… В подобных ситуациях, если умирает брат или сестра, выживший родственник иногда начинает жить за умершего, особенно в тех случаях, когда обвиняет себя в смерти близкого родственника. Святая блаженная Ксения Петербуржская после смерти мужа стала одеваться в мужскую одежду и назвать себя именем покойного супруга. И таких историй довольно много.