Шрифт:
Вместо этого, Вы охарактеризовали наше «Обращение - как Азиатскую болезнь», которая, якобы пошла по церквам, обсуждается в братских советах, и которую, будто «уж нельзя остановить» и т.д. Откуда вы это взяли? Мы такого в Средней Азии не знаем. Пройдите по всем церквам нашего Континента, и Вы убедитесь, что у нас нет даже самой почвы для такой болезни. Еще тяжелее было слушать то, что Вы назвали наше «Обращение» - "заговором" и начали избивать наших служителей, предполагаемых Вами «инициаторов» этого «заговора». Братья со всей очевидностью показали, что Николай Петрович здесь ни при чем, что у них самих давно зрело желание вызывать служителей Совета Церквей и говорить с ними. Что вывод Храпова из Совета Церквей, (а вывод его действительно произошел, т.к. член Совета Церквей без решающего голоса - не член Совета Церквей, а гость) и его объяснения с нами, как с его ближайшими сотрудниками, явились лишь последней каплей для этого разговора с Вами.
Ну, допустим, что и написали такое письмо. Но писали то ни кому-то и разослали, а Вам, нашим братьям Совета Церквей, как Своему духовному центру. И, причем, написали так, что не осудили, и даже, не унизили ни одного их служителей. Мы сделали лишь свои замечания и внесли новое предложение. Другой же, никто за последние годы, в этом числе и Вы, Геннадий Константинович, не выступили ни с какой программой по улучшению и расширению работы Совета Церквей в нашей стране. Или мы не имеем на это права? Так, кто же такое право имеет?
Допустим, что мы изложили в своем «Обращении» что-то неправильно. Так Вы поправьте нас, подскажите нам, в чем мы не правы, и что приемлемо для вас, и что неприемлемо, и только. Мы ведь никаких условий не ставим и изменять к Вам своих отношений не собираемся. А отношения наши к вам самые чистые. И именно эти отношения к вам и наши опасения за будущее Совета Церквей, а не «плотской дух». Не «дух нетерпимости и мщения», как вы говорите, руководил нами при составлении нашего «Обращения» - Бог свидетель. И эти отношения мы хотим и впредь сохранить, развивать во всяком сотрудничестве с вами. Однако, право иметь свои личные взгляды и суждения, право свободы высказываться по любому вопросу и вносить смелые, и рискованные предложения, мы и теперь признаем за собою. Такие и подобные им мысли братья высказывали на данном совещании.
Что же касается наших служителей, которых Вы в своей речи до предела унизили, чтобы вывести их из строя, то скажем - тем самым вы глубоко поранили и всех нас. Такая работа не к созиданию, и добрые домостроители так не поступают, нас за такие действия церкви давно бы освободили от работы.
У нас возникает вопрос: а не такими ли методами пользовался Совет Церквей и в отношении других, выведенных ранее из своего состава братьев? И не таким ли путем возрождалась «оппозиция»?
Ваши, Геннадий Константинович, отношения с нашими служителями нуждаются в примирении, и мы будем ожидать, что Вы найдете пути к исправлению этого положения. Если же говорить о грубых и резких выпадах и не в братском тоне, то надо послушать Вашу к нам речь. Все, слушавшие ее, были о Вас другого мнения. А внутреннее ее содержание свидетельствуют о том, как можно ослабеть, находясь долгие годы без общения с верующими духовно.
Со своей стороны, мы тоже не оправдываем себя. Можно было бы подобрать в «Обращении» более мягкие слова и выражения, и просительный братский тон. Кое-какие моменты могли бы уточнить в самом Совете Церквей. За все это просим прощения. По существу же считаем «Обращение» своевременным и уместным, отражающим действительное положение вещей по всем пунктам.
Вот приблизительно все, о чем говорили служители на описываемом нами совещании.
По поручению совещания Совета служителей Средней Азии. Подписали:
ДЖАМБУЛ8.09.79г.
После принятия всех мер и обращений в СЦ и лично Крючкову положение дел не улучшилось.
Служители Средне-Азиатского региона обратились к церквам; находящимся на территории Средней Азии и Казахстана с письмом следующего содержания:
ПИСЬМО РАСШИРЕННОГО СОВЕЩАНИЯ
СЛУЖИТЕЛЕЙ СРЕДНЕЙ АЗИИ
ВСЕМ ЦЕРКВАМ, НАХОДЯЩИМСЯ НА ТЕРРИТОРИИ СРЕДНЕЙ АЗИИ И КАЗАХСТАНА.
"Дабы не было разделения в теле,
а все члены одинаково заботились
друг о друге.
Посемy, страдает ли один член,
страдают с ним все члены;
славится ли один член,
с ним радуются все члены.
И вы - тело Христово, а порознь - члены
1 Кор. 12:25-27.
Дорогие дети Божии! Братья и сестры церквей Средней Азии!
С глубокой скорбью и печалью в сердцах, мы обращаемся к вам с этим письмом. Наше искреннее желание поделиться с вами своими переживаниями о создавшемся нездоровом положении в нашем гонимом Братстве.
Уже около трех лет назад со стороны служителей Средне-Азиатского Совета было написано в Совет Церквей Братское Обращение, в котором были выражены братские замечания и предложения. Текст Обращения прилагается к письму. В Обращении были затронуты все наиболее острые проблемные вопросы жизни нашего братства.