Насаждение культа «ультрас», а не «хулз». Клубы и СМИ в Англии всячески приветствуют «ультрас» – культуру «боления», в принципе чуждую для страны, поскольку она более характерна для итальянского движа. Хулиганом теперь быть не модно – разбитые кулаки и фингалы на лице в корне делают тебя отличным от обласканных прессой и телевидением яппи.

Болельщики московских армейцев и «Спартака», центральные фирмы которых базируются в Москве, были вынуждены столкнуться еще с одной проблемой: москвичей в России не очень-то и любят. Если соратники по движению из других городов могли обеспечить вписку и вообще поддержать, то на обывательском уровне дело обстояло совершенно иначе. Мобы, приезжавшие в другие города, зачастую бывают атакованы, когда их идентифицируют как москвичей – причем атакованы не представителями хулз команды-соперницы, а элементарными уличными мобильными отрядами, известными в стране как гопники. Такие ситуации случаются достаточно часто.

Семь лет назад, например, в Казани небольшой спартаковский моб, гуляя по городу, был атакован местной хулиганской группировкой. Казанцы, никакого отношения к футболу не имеющие, ждали приезда бригады из Набережных Челнов, чтобы выяснить с ними отношения. Увидев спартаковцев и моментально идентифицировав их как чужаков, они осуществили атаку, думая, что это челнинцы и есть. Разобрались, в чем дело, уже тогда, когда москвичи лежали на асфальте.

В гоп-субкультуре фанаты не являются объектами уважения. Впрочем, там вообще мало чего уважают, кроме разве что тюремной лирики.

Говоря о болельщицких армиях, мы зачастую ограничиваем этот круг лишь теми людьми, которых видим на стадионе. На самом деле ЦСКА и «Спартак» как два великих российских клуба имеют множество поклонников по всей России, которые никогда даже не были на стадионе на матчах с участием любимых футбольных коллективов. Россия – огромная страна: кто-то далеко живет, кто-то просто не имеет такой возможности. Кто-то всю жизнь отдает клубу, болея за него только по телевизору, – ситуации бывают разные. В штате Нью-Джерси (США) у армейцев существует так называемый фри-моб – то есть объединение, не придерживающееся рамок, условностей и генеральной линии центральных фирм. Они живут и болеют сами по себе, ни на кого не обращая внимания. В основном это мигранты, приехавшие из России, совмещающие боление за команду с традиционным американским укладом жизни. То есть они не ходят в спортбар или не осуществляют каких-то еще сугубо фанатских вещей, принятых в Европе. Матчу любимой команды предшествует семейное барбекю, после чего мужчины собираются в холле с большим телевизором. Это – тоже болельщики, своего рода фанаты, и сбрасывать их со счетов никак нельзя. Переехав в другую страну, они все равно продолжают осуществлять саппорт любимому клубу.

Конечно, Восточной Европе далеко до идиллии американского образа. Безвестный фри-моб «Спартака» в Надьканиже (нефтяная столица Венгрии) вынужден менять бар каждые полгода, поскольку во время матчей эмигранты из России часто слышат оскорбительные выкрики в свой адрес в связи с действиями Советской Армии в Венгрии. Теперь этот небольшой моб, которому уже около десяти лет и который за все это время провел, наверное, больше боев, чем «Flint’s Crew», вообще выезжает для просмотра матчей в Будапешт. А это сорок километров туда и еще сорок обратно каждые выходные.

И ездят ведь, несмотря на то что им тяжелее всего. Если в Западной Европе поход в бар – это, собственно, поход в бар как таковой, то на Востоке вылазка в питейное заведение с целью посмотреть матч все равно превращается в выяснение отношений с местным населением. А из всех восточных континентальных стран местное население с толерантным отношением к россиянам живет только в Сербии.

Наше большое и пространное предисловие ставит своей целью продемонстрировать обстановку, в которой ковались большие фирмы и небольшие болельщицкие объединения двух московских клубов. Изначально подстраиваясь под английский хулиганизм, они были вынуждены сделать скидку на регион, в котором находились, и на страну, в которой жили. А место их дислокации очень сильно отличалось от Англии.

Кроме всего прочего, следует учитывать и менталитет. Первые фирмы московских команд, как и их олдовые болельщики, обладают совершенно особым мировоззрением. В новой России этому менталитету уже нет места, зато все помнят страну, к которой он относился. Страна, некогда занимавшая одну шестую часть суши; страна, которую на Западе считали мировым агрессором; страна, бывшая величайшим спортивным гегемоном, – вот из какого прошлого вышли многие фанаты.

Они были особенными.

Они были рожденными в СССР.

В Советском Союзе, как известно, не было секса. Фанатов там тоже не было, если рассматривать с современной точки зрения. Однако футбол в СССР являлся общепризнанным социокультурным феноменом, и каждая команда имела огромное количество собственных болельщиков, готовых ради своих любимцев на все. На драку в том числе.

После Великой Отечественной войны в СССР царила удивительная атмосфера всеобщего братства и человеколюбия. Страна потеряла не менее 25 миллионов человек, и нации сплотились, чтобы построить новое светлое будущее без войн и катастроф.

Первые столкновения футбольных хулиганов были тем не менее зарегистрированы уже в 1947 году. Правда, тут следует сделать небольшую оговорку. Болельщики сталинградского «Трактора», принимавшие команду ВВС («Ватага Василия Сталина»), были возмущены хамскими поступками москвичей как в гостинице, так и на футбольном поле. В результате местная публика забросала гостей скамом с трибун, а затем осуществила и целенаправленную атаку на игроков клуба ВВС.

Первый советский фанат, как считается, попал в объективы телекамер в 1972 году: одинокий спартаковец в самопальном красно-белом шарфе на трибунах.