– Как?! Когда я был в миру и совершал безбожные дела и кровопролитие, – вскричал Давид, бросившись к ногам Ангела, – я мог говорить; а теперь, когда желаю служить Богу и возносить Ему хвалу, теперь ли свяжешь мой язык?

– Ты не будешь лишен дара слова во время Божественной службы, а во все остальное время будешь молчать.

Так и было. И много знамений явил Бог через него. Он пел псалмы, но других речей – ни длинных, ни кратких – никто не слышал от него.

Тот, кто рассказал нам это, прибавил, что ему часто приходилось видеть его. И за это он прославлял Бога.

В Египте была блудница необыкновенной красоты, очень богатая. Ее посещали знатные люди. Однажды она пришла к церкви и хотела войти в нее, но иподиакон [112] , стоявший у дверей, не допустил этого, сказав:

– Ты недостойна войти в дом Божий, потому что ты в нечистоте [т. е. живешь во грехе].

Блудница настаивала, чтоб ей дозволен был вход, но иподиакон не допускал ее. Они начали спорить. Епископ, услышав шум, вышел к дверям. Блудница сказала ему:

– Иподиакон не пускает меня в церковь.

Епископ отвечал ей:

– Невозможно войти тебе, потому что ты в нечистоте.

Пораженная этим, женщина воскликнула:

– Отселе я уже не буду блудодействовать!

Епископ сказал на это:

– Если ты принесешь сюда имение твое, то поверю, что перестанешь грешить.

Блудница принесла епископу имущество свое – и он бросил его в огонь. После этого женщина, обливаясь слезами, вошла в церковь и сказала:

– Если здесь так поступили со мною, то что было бы там [на том свете]!

Она принесла покаяние и сделалась избранным сосудом благодати.

Говорили о некой девице, что у нее умерли родители и она осталась сиротой. Размыслив, она сделала свой дом странноприимным для отцов скита – жила, принимая странников, и служила отцам. Через некоторое время истощилось ее имущество, и она начала нуждаться. Сблизились с девицей развратные люди и отклонили от доброй цели. После того она начала жить так плохо, что дошла до блудодейства. У слышали об этом отцы и очень опечалились. Призвав авву Иоанна Колова [114] , они ему сказали:

– Мы слышали о той сестре, что она худо живет. Когда могла, она оказывала нам свою любовь, а теперь мы окажем свою любовь и поможем ей. Потрудись сходить к ней и по мудрости, которую дал тебе Бог, воздвигни ее от падения.

Авва Иоанн пошел к ней и говорит привратнице:

– Скажи о мне госпоже.

Она же отослала его, говоря:

– Вы прежде объедали ее, а теперь она бедна.

Авва Иоанн говорит:

– Скажи ей, я много могу сделать ей пользы.

Слуги же ее, насмехаясь, говорят ему:

– А что ты дашь ей за то, что хочешь видеться с ней?

Привратница сказала о старце госпоже. Девица говорит ей:

– Эти монахи всегда снуют около Красного моря и ищут жемчуг.

Потом, нарядившись, говорит ей:

– Позови его.

Когда он вошел, она, приняв его, села на роскошном ложе. Авва же Иоанн, подойдя к ней близко и смотря ей в лицо, говорит:

– Что ты унижаешь Иисуса, что дошла до этого?

Услышав это, она совершенно оцепенела.

А старец, приклонив голову, начал сильно плакать. Девица говорит ему:

– Авва, о чем ты плачешь?

Старец поклонился и, снова приклонив голову, со слезами говорит ей:

– Вижу, что сатана смеется тебе в лицо, как же мне не плакать?

Девица, услышав это, поражена была еще больше и сказала:

– Возьми меня, куда хочешь.

– Пойдем, – отвечал ей старец.

И она встала, чтобы следовать за ним. При этом авва Иоанн заметил, что девица не сделала никаких распоряжений и ничего не сказала о своем доме, и удивился. Когда они пришли в пустыню, наступил вечер. Авва, сделав из песка как бы небольшое возглавие для нее и сотворив крестное знамение, сказал ей:

– Усни здесь.

Сделав и себе на небольшом расстоянии возглавие и окончив молитвы, которые творил, старец преклонился ко сну. Проснувшись в полночь, он увидел некий светлый путь, сходящий от неба до самой девицы, и увидел Ангелов Божиих, возносящих ее душу. Встав и подойдя, он дотронулся до нее. Когда же увидел, что она умерла, повергся лицом на землю, моля Бога, и услышал голос, говорящий:

– Один час покаяния ее принят лучше покаяния многих, медлящих и не являющих ничего подобного такому покаянию.