С любовью во Христе,

Ваш дядя Петр.

Ко дню русской культуры 1958 года.

(Доклад).

Из года в год, иногда более торжественно, иногда менее – русское изгнание всегда отмечает в день св. князя Владимира, по инициативе великого и современного богослова блаженнейшего митрополита Антония, ныне уже покойного, день русской культуры.

Русская культура, это живая история русского народа, от первых дней существования Руси и до нынешних дней изгнания. Русская культура – это не чужеземное влияние в течени е сорокалетнего советского ига, поработившего русскую землю, а сама русская жизнь, и нет советского искусства на русской земле, как об этом твердят советские историки и академики, как не было на русской земле и татарского искусства в течени е трехсот летнего татарского порабощения, а всегда была, есть и будет только русская культура, ибо она сама русская жизнь!

Я имел честь получить приглашение писать для русского сборника и делаю это уже шестой год. А именно писать о русской культуре. Я писал обо всех гранях ее: в литературе, в искусстве, в Церкви. Но сегодня я буду писать о другом – о национальной любви к Родине, матери русской культуры.

Если здесь, в изгнании, мы часто слышим о том, что русская культура – это культура азиатов и дикарей, то только потому, что мы, русские, действительно особый народ!

Наша философия – не философия утверждений и истин, а философия исканий.

Наше искусство – искусство не размера и закона, а искусство безграничной духовности. Таковы мы в архитектуре, таковы мы в танце, песне и поэзии.

Наша Русская Православная Церковь есть особая Церковь духовных исканий, громадной богословской свободы. Она понятна только русскому человеку, и наши поиски «правды Божьей», не понятны западному человеку. И, если рамки, в которые заключены все искания Запада, давали ему какие-то нюансы для новых мудрствований «на острие иглы», то нашу русскую душу, они стесняли и убивали. А наша свобода духовного творчества, в которой мы достигаем недосягаемых высот, для Запада была бы дорогой скользкой, опасной и непонятной.

И прав Бруно Брем, в своей недавней статье /Россия и возрождение/, когда говорил:

– Русский язык можно выучить, можно научиться по-русски писать, читать и говорить, но другой язык – язык русской души, на котором думают и чувствуют, но не говорят, язык без слова, язык русского сердца – для людей Запада непонятен и неизучаем, потому, что русская душа столетиями развивалась иначе, а с ней и русская культура! Культура не формул, не масштабов и размеров, а культура человеческой души!

Наша Родина, как бы ни глубоки были ее падения и как бы ни чудесны были ее взлеты, духовные и материальные – она всегда наша МАТЬ!

И, если все грани русского искусства, науки и Русской Православной Церкви, ремесел и самой жизни, нашли отзвук в русской культуре, то только потому, что они были национальны. Часто бессознательно , но от самого своего существа – национальны!

Даже тогда, когда искусственно стремились интернационализировать русскую жизнь, и тогда русское национальное сознание сопротивлялось и, в конце концов, преодолевало это наносное влияние.

1910-1914 годы были годами не только экономического и промышленного роста мощи России, но они были и годами громадного роста национального сознания. И есть основания утверждать, что все это и стало причиной интернациональной атаки на Россию!

Национально возрождающаяся Россия была угрозой промышленности и торговли государств Запада.

Наши «левые» экономисты – П.Б. Струве, Прокопович и другие не скрывали громадного роста экономической и национальной мощи России, а с ними и роста русского культурного влияния , которыми отличались годы перед первой мировой войной.

И Россия заплатила страшную плату за свой национальный, экономический и промышленный рост, и вероятно потому, и только потому, мы сегодня здесь, без Родины, без права и свободы. Мы эмигранты – и этим словом сказано все!

Мы – сироты! И вот это сознание нашей сиротности, немедленно ведет наше сознание к матери Родине, где мы были детьми, а не пасынками. К нашей русской культуре, ибо в ней наша русская душа. К культуре такой удивительной, кровной – от березки до величественного Кремля, от Великого океана до маленького ручейка в родном селе. От Пушкина к кобзарю. От Менделеева к простому русскому хлеборобу…