Однако не будем забегать вперед и вернемся в Салем 1692 г. Зимой этого года на кухне в доме приходского священника собирались девочки, которые, подобно многим своим ровесникам, жадно слушали рассказы чернокожей рабыни Титубы, вывезенной с Барбадоса, о культе вуду, о ведьмах и черной магии. Довольно скоро девочкам захотелось применить новые знания на практике. Поместив яйцо в стакан с водой, они соорудили примитивный магический шар, с помощью которого стали пытаться предсказывать будущее. Во время такого сеанса одной из них привиделся гроб, что должно было означать скорую смерть. Возможно, что именно тягостное впечатление, произведенное данным видением, стало катализатором дальнейших страшных событий. Свидетели утверждают, что в один из январских дней 1692 года поведение 9-летней Элизабет Парис и 11-летней Эбигайль Вильямс (дочери и племянницы пастора Самуэля Париса) резко изменилось. Апатия у них сменялась необъяснимым раздражением, периодически они падали на землю и бились в судорогах. Вскоре похожие симптомы появились также и у 12-летней Анны Путнам, затем к ним присоединились и другие девочки. Местные врачи оказались бессильны, и тогда, по просьбе соседки, Титуба испекла “ведьмин пирог” из ржаной муки и мочи, который, согласно поверью, должен был воспрепятствовать колдовству, и скормила его собаке. По другой версии, она облила кусок мяса мочой девочек, сожгла его и, опять же, остатки отдала собаке. Результат данного действия оказался весьма неожиданным: Элизабет начала синеть и хрипеть: “Титуба”. Другие девочки во время припадков называли имена местной нищенки Сары Гуд и фермерши Сапы Осборн. После того, как всех этих женщин арестовали, 4-летняя Дороти Гуд чтобы быть ближе к матери, также призналась в том, что является ведьмой, и была помещена в тюрьму. Она провела там 8 месяцев, позже ей довелось провожать свою мать на виселицу. На призыв покаяться перед казнью, Сара Гуд ответила распорядителю: “Я не больше ведьма, чем ты клоун, и если ты лишишь меня жизни, Бог заставит тебя пить собственную кровь”. Эти слова оказались пророческими: ее палач умер о 1717 г. от внутреннего кровоизлияния, буквально захлебнувшись собственной кровью.

Дело на этом не остановилось, имена новых ведьм и колдунов сыпались как из дырявого ведра. Часть из них назвали вошедшие во вкус малолетние кликуши, часть была под пытками вырвана у арестованных женщин. Эти признания укрепили авторитет клеветниц, которые, купаясь в лучах неожиданной славы, называли все новые и новые имена. Арестованных ждала страшная участь: признания у них вырывались под пытками, за так называемые “знаки ведьмы” судьи готовы были принять всё, что угодное что угодно - от большого размера соска до любой физической аномалии, вроде бородавки или родинки. В случае отсутствия таковых, в вину жертвам ставилось физическое совершенство. Избежать унизительного осмотра было невозможно. Муж Элизабет Проктор, который попытался воспрепятствовать осмотру жены, стал первым мужчиной, которому было официально предъявлено обвинение в колдовстве. Обвинение в ведовстве ожидало также и тех, кто сомневался в правомочности методов ведения судебных дел. Такая участь постигла Джона Уилларда, который ранее сам участвовал в арестах, и даже местного судью Солтонстолла. В тюрьму попал и бывший салемский священник, преподобный Баррафс, которого представили как руководителя местной общины ведьм. Другой обвиненный в колдовстве местный священник - пастор Бэрроуз, пытаясь спастись, уже стоя у виселицы без запинки прочитал молитву “Отче наш”, чего, согласно традиционным представлениям, никогда не смог бы сделать человек, продавший душу дьяволу. Это ему не помогло, но оклеветавшая деда Маргарет Джакобс в порыве запоздалого раскаяния после казни отреклась от своих показаний. Настоящий подвиг совершил 82-хлетний Жиль Кори, который, чтобы сохранить свою ферму для семьи, не признался в приписанных ему преступлениях даже после 5 месяцев тюремного заключения и пыток. 19 сентября 1692 года к нему была применена процедура peine forte ex dure (на грудную клетку лежащего человека, прикрытую доской накладывались тяжелые камни, чтобы буквально выдавить из него признание своей вины). Он умер, ничего не признав, после двух дней непрерывных мучений. Характерно, что такую смерть малолетние обвинительницы сочли вполне справедливой: они объявили, что Кори согласился подписать книгу дьявола в обмен на обещание, что он никогда не попадет на виселицу. Таким образом, утверждали они, дьявол свое слово сдержал. Во время тех событий пострадала и семья знаменитого американского фантаста Рэя Бредбери: в его роду издавна бытовала легенда о прабабке-колдунье, которую сожгли во время охоты на ведьм в Салеме. Обращение к документам подтвердило, что в списках погибших, действительно, числится некая Мери Бредбери.

Скоро салемских девочек стали приглашать в окрестные деревни. Там они методично обходили все улицы, если у ворот какого-нибудь дома у них начинались припадки, жившая там семья была обречена на немедленное тюремное заключение. Помимо Салема, судебные процессы над ведьмами в это же время велись также в Андовере. А в Бостоне за ведовство был осужден даже один из самых уважаемых граждан города, участник войн с индейцами и морской капитан Джон Олден, ставший героем поэмы Лонгфелло “Сватовство Майлза Стэйндиша. Он бежал из тюрьмы после 5 недель заключения.

Трудно сказать, сколько бы еще продолжалось это позорное судилище, и к каким жертвам оно привело, если бы зарвавшиеся девицы не обвинили в колдовстве жену губернатора штата Массачусетс Фипс. Старый состав суда немедленно был распущен, а для рассмотрения дел оставшихся обвиняемых был учреждён Верховный суд штата Массачусетс, действующий, кстати, и по настоящее время. Новые судьи выносили лишь оправдательные приговоры. Подвергнутые допросам, Элизабет, Эбигайль и их подружки скоро признались, что оговаривали людей “для потехи”(!). В 1697 году старый состав суда официально признал свою ошибку, а в 1702 году все его решения были признаны незаконными. Пытаясь оправдаться перед своими жертвами и их родственниками, в 1706 году обвинительница Анна Путнам заявила, что сама была обманута дьяволом, который вынудил ее давать показания против невинных людей. В 1992 году в городе Дэнверс (бывший Салем) был установлен памятник жертвам охоты на ведьм. Точное место захоронения казненных неизвестно, поэтому мемориал “салемским ведьмам” очень напоминает надгробные плиты. В 2001 году губернатор штата Массачусетс Джейн Свифт вновь подтвердила невиновность обвиняемых. Но, как это ни странно, на официальном пересмотре дела, который состоялся в 1957 году, были реабилитированы не все жертвы этого процесса: 5 казненных женщин до сих пор юридически считаются ведьмами. Их потомки требуют, повторного пересмотра данного дела и полной реабилитации своих предков.

Валерий Рыжов.

Ричард Львиное Сердце.

Ларец Клио. № 7. М., 2005 г. стр.11-14.

Ричард Львиное Сердце является, пожалуй, самым известным английским королем за всю историю этой страны. Еще при жизни он стал героем песен труверов Северной и трубадуров южной Франции, персонажем арабских сказок. В XIX веке благодаря романам Вальтера Скотта известность Ричарда стала поистине всемирной. Имя короля-рыцаря обросло легендами и для сотен миллионов людей он является не столько реальной исторической личностью, сколько литературно-фольклорным персонажем, подобным королю Артуру, Робин Гуду или Владимиру Красно Солнышко русских былин. Однако Ричард чрезвычайно интересен и профессиональным историкам. Многие исследователи считают, что в его исполинской фигуре воплотились все достоинства и все недостатки европейского рыцарства тех лет. Непостоянный в своих решениях, легко увлекающийся и получивший за спонтанные, импульсивные поступки не совсем лестное прозвище “рыцарь Да и Нет”, Ричард Львиное Сердце, естественно, не смог стать великим королем. Но, даже поставив свою страну на грань финансового краха и демографической катастрофы, он остался в народной памяти идеальным рыцарем, которого любили воины и уважали враги. Ричард действительно хорош: высокий светловолосый красавец, коронованный трубадур, непревзойденный боец, воин, которому неведом страх, он словно сошел со страниц старинного рыцарского романа. Но вот беда, в этом романе нет счастливого конца: выиграв множество битв и поединков, наш герой проиграл главную войну своей жизни и нелепо погиб, оставив страну бездарному брату.

Ричард Львиное Сердце родился в 1157 г. (год смерти Юрия Долгорукого) и являлся современником князя Игоря Святославича, возглавившего знаменитый поход

на половцев в 1185 г., Андрея Боголюбского и Чингиз-хана. Его прадедом был герцог Нормандии Вильгельм, который в 1066 г. завоевал Англию и стал первым королем этой страны. Французские дела для потомков Вильгельма Завоевателя всегда были важнее английских. Генрих II Плантагенет, отец Ричарда, был не только английским королем, но также герцогом Аквитании, графом Нормандским, Бретанским и Анжуйским. Весьма показательно, что свободно владевший шестью языками Генрих II по-английски знал всего несколько слов. Родившийся в Оксфорде Ричард вошел в историю, как первый король Англии, знавший английский язык. Воспитание наш герой получил в Аквитании - стране куртуазных рыцарей и трубадуров. Его прадед по материнской линии, герцог Аквитании Гильом IX считался родоначальником жанра миннезанга (“песен любви”). Ричард продолжил семейную традицию, сочиняя весьма неплохие песни на французском и провансальском языках. Над династией Плантагенетов довлело пророчество Мерлина: “В ней брат будет предавать брата, а сын - отца”. Предсказания великого кельтского волшебника имели обыкновение сбываться через раз: Генрих II остался жив, несмотря на то, что завоевал Ирландию, но последние годы его жизни действительно были омрачены конфликтом с женой и сыновьями. В 1173 г. старший брат нашего героя - Генрих - поднял восстание против отца и был поддержан французским королем Людовиком VII, Ричардом и матерью. Победа досталась Генриху II, который в 1174 г. подавил восстание

и заключил мирный договор с Францией, одним из пунктов которого стало соглашение о браке Ричарда с дочерью Людовика Аделаидой (Алисой). По иронии судьбы именно

это решение, призванное установить мир между Англией и Францией, с одной стороны,и укрепить согласие в семье Плантагенетов, с другой, привело к новому витку напряженности между Генрихом II и Ричардом. Причиной стала скандальная связь отца

с невестой сына. После смерти Генриха Младшего в 1183 г. Ричард стал наследником престола. Однако его отношения с отцом продолжали оставаться настолько прохладными, что в 1188 г. Генрих II даже инспирировал восстание против своего сына в Аквитании

и Лангедоке. Ричард победил и в следующем году в свою очередь совместно с королем Франции Филиппом II Августом открыл военные действия против Генриха II. Все французские провинции Плантагенетов поддержали Ричарда, даже младший сын Генриха II - печально известный Джон (Иоанн), прозванный позже Безземельным, вел двойную игру, намереваясь продать отца подороже. В июне 1189 г. Генрих II вынужден был подписать унизительный мирный договор с Францией. Через 7 дней он умер, а поскольку Ричард являлся его наследником, то ему и пришлось пожинать плоды этого позорного договора. Однако новый монарх меньше всего думал о тяжелой ситуации в своем королевстве. Все его мысли были поглощены подготовкой к Третьему крестовому походу, который должен был покончить с господством мусульман в Святой земле. Французские провинции были разорены, и получить деньги Ричард мог только в Англии. Собирая деньги на крестовый поход, он, по совету Уильяма де Лоншана, объявил, что все должности в королевстве должны быть куплены. На упреки англичан он ответил исключительной по своему цинизму фразой: “Найдите мне покупателя, и я продам ему Лондон”. Продажа Норгемптонского графства дурхемскому епископу стала поводом для другой крылатой фразы: “Из старого епископа я сделал молодого графа”. Более того, Ричард предложил королю Шотландии купить независимость. Ценой разорения своих английских подданных король собрал средства для создания и вооружения огромной армии, которая из Марселя морем отправилась на восток.