Шрифт:
Пожалуйста, извините меня и за его письмо и за мое необдуманное обещание поместить ваших детей, хотя я вперед мог знать, что мне этого никак не удастся сделать.
Передайте мой привет вашему мужу и искреннее желание, чтобы вы нашли то единственно верное успокоение, к[отор]ое мы находим не во внешних условиях жизни, а во внутреннем сознании покорности воле божьей.
Лев Толстой.
17 мая
1907.
Печатается по копировальной книге № 7, лл. 334 и 335.
Ответ на письмо О. А. Литошенко к Д. П. Маковицкому от 12 мая 1907 г. См. «Список писем, написанных по поручению», № 52.
О. А. Литошенко, видимо, не ответила Толстому: в архиве дальнейших ее писем нет.
* 121. В. А. Макасееву.
1907 г. Мая 17. Я. П.
Получил ваше письмо, любезный брат Макасеев, и очень благодарен вам за него.
Дай вам бог кротко и с покорностью его воле, без осуждения людей перенести посланное вам испытание. Мне очень понравилось в вашем письме первое то, что вы говорите о том, что людям бы надо радоваться на то, что есть люди, мирно живущие без начальства, а этих людей гонят. А другое понравилось мне то, что вы говорите о скотине, что если иметь ее, то и придется отдавать ее под нож.
Хорошо бы, кабы осилили вы такую жизнь.
Хорошо вам, духоборам, помнить, что на вас, на вашу жизнь глядят многие христиане, но, главное, надо помнить, что не только вашу жизнь, но и ваши сердца видит другой свидетель, дух божий, живущий в вас.
Братский привет вам, вашим семьям.
Любящий вас
Лев Толстой.
17 мая 1907.
Печатается по копировальной книге № 7, лл. 342 и 343.
Ответ на письмо канадского духобора Василия А. Макасеева от 4 мая н. ст. 1907 г. (почт, шт.) с подробным описанием жизни духоборов в Канаде.
Уже через год после эмиграции духоборов из России канадское правительство стало требовать уничтожения общины, то есть установления индивидуального, частного владения землей и принятия английского подданства (см. тт. 73—75). За отказ от исполнения этих требований правительство в начале 1907 г. отобрало землю у духоборов-общинников, оставив им около селений по пятнадцати акров на душу.
* 122. Г. И. Миронову.
1907 г. Мая 17. Я. П.
Любезный брат Григорий Миронов,
Я не понимаю вашего вопроса о том, можно ли работать? а также и о том, можно ли бога видеть в опьянении? Опьянение всякое нехорошо просто само по себе. Человеку надо стараться всегда быть в полном разуме. Видеть же бога никому никогда ни в каком случае нельзя. И тот, кто говорит о видении бога, не знает бога,1 потому что бог есть дух, есть любовь.
Что же касается до работы, то я думаю, что большой грех не работать, что всякий человек должен работать для того, чтобы отплатить людям за то, чем он пользуется от людей.
Очень бы желал знать подробное разъяснение как о том, что такое опьянение, и почему нельзя работать.
Любящий вас брат
Лев Толстой.
17 мая
1907.
Печатается по копировальной книге № 7, лл. 344 и 345.
О крестьянине Самарской губ. Григории Ивановиче Миронове см. т. 76, стр. 168.
В письме от 30 апреля 1907 г. Г. И. Миронов писал о разногласиях между ним и последователями А. М. Добролюбова. Они считают, что бога можно видеть только во время опьянения, а он отвергал это. Они утверждают, что нужно работать, а он заявляет, что работать не надо. «Напиши, брат Лев, свое мнение», — обратился он к Толстому.
1 В подлиннике: богу
* 123. Неизвестной.
1907 г. Мая 17. Я. П.
То, что думаете сделать, нехорошо и наверное но даст радости ни вам, ни вашему мужу и едва ли и тому ребенку.
Мое мнение то, что если вам тяжело без детей, то возьмите с ведома и согласия мужа ребенка, и не для своего блага или удовольствия, а из сострадания и любви к ребенку.
Л. Толстой.
1907. 17 мая.
Печатается по копировальной книге № 7, л. 336.
Ответ на письмо неизвестной (подпись: Ваша незнакомка) от 15 мая 1907 г. (почт. шт.). Корреспондентка спрашивала, «доброе дело или подлость», отчаявшись после десятилетней брачной жизни иметь собственного ребенка, взять чужого от бедной женщины или из воспитательного дома и так обмануть горячо любимого мужа, жаждущего потомства, чтобы он принял чужого ребенка за своего. Просила ответить в Москву до востребования предъявительнице трехрублевого билета с номером, указанным в письме.